مقتبس من المعالجة: ”تخدمُ حركةُ التطورِ، التكنولوجي تحديداً، المسرحَ ونموَّهُ؛ إذا ما صادفت موقفاً نوعياً سليماً، لكنَّها تكونُ مجرَّد بحثٍ في الإبهارِ المفرَّغ من الدلالةِ والقيمةِ، إذا ما اتخذتْ منحى الاشتغالِ الشكلاني المحدود. فما هي آثارُ المتغيِّرِ التكنولوجي عراقياً؟ وكيف تمَّ التوظيف..؟”.
...
مقتبس من المعالجة: “في المسرح وبيئته العامة المحيطة أيضاً، ينغمِسُ الظلاميُّ في اجترارٍ مرضيٍّ للمنقرضِ ومحاولة إحيائِهِ بعصرٍ، تجاوز كلَّ أسبابِ وجودِهِ.. فيما ترى القوانين البنائية للمسرح، أنَّ الاستفادة من المنقرض تتحدد في دراسة تجاريبه نجاحاً وفشلاً ومن ثمَّ توظيفها جمالياً فكرياً بمنطق الحداثة والتنوير”.
...
أنقرأ أم نتسكع و نتجول بلا اتجاه وغاية أو نُغني تجوالنا بالقراءة الأعمق والأكثر ثراء واكتمالا؟
هذه مجرد تداعيات ذهنية تمتاح من فضاء التجربتين الذاتية والموذوعية ما يوجه نداءً متجدداً كيما نفعِّل (القراءة) فعلا مهماً رئيساً لأنسنة وجودنا… والمعالجة لا تعدو عن أن تكون سلسلة ومضات لمحاور طالما وجدنا علماء الاجتماع يتناولونها بالتحليل ووسائل التفعيل لكنني هنا أستثير توجهاً أثق بوجوده في جمهور كبير الوجود لكن قد تساعد ومضاتي المقترحة على استذكار وعلى توظيف لتنتشر مجدداً بأصواتكن واصواتكم ونستعيد القراءة بتشجيع واهتمام يرتقي لمكانها ومكانتها .. وشكري وثنائي لكل تفاعل ولكل مشاركة لهذا النداء البهي بكنّ وبكم
متابعة قراءة أنقرأ ونغتني ونُغني أم نتسكع في تيهٍ وفراغ فضائه؟
...
مقتبس من المعالجة: ”للسخرية أوجه تتعدد في الدلالات ومن ثمّ الأواليات فتتشكل أصداء وتنعكس صور على مرايا باختلاف زوايا النظر.. فلنبحث تلك الإشكالية ولنوظفها بناءً بوجودنا وقيمنا لا هدما وتراجعاً…”.
...
كتب المشرق تنويرا بروف. الشميري عن المكتبة والقراءة وطقوسها وذكر مكتبات عدن ومدن يمنية أخرى والخير فيما كتب؛ ولقد أثار نصه ذكريات وحنينا ورؤى لابد من الاحتفاء بمضامينها .. وهذه مجرد كلمة من وحي تلك الكتابة
مقال البروف الشميري:
http://elsada.net/85603/
...
المرأة تجابه التبطل أولا وتحت أسياف قوانين العمل تجابه ضغطا مضاعفا كونها امرأة وفي الحركة الإبداعية يضعونها موضعا وكأنها تكتب خواطر عابرة لنفسها أو للنساء حصرا ولا غير؛ بينما هي تشتغل للمجتمع مثلما الرجل وتقدم إبداعها بكل الميادين أسوة بالرجل ولها هويتها الشخصية مثلما الرجل لكن اشكال التمييز تظل تطاردها .. ما هي قضية المرأة في بصيرة المسرح بين وجودها موضوعا ووجودها إبداعا؟ تمهيد في الموضوع ربما يفتح بعض آفاق للتعمق والحوار، وشكراً لكل تفاعل
...
تفضل جمع من الصديقات والأصدقاء من الشخصيات الوطنية والأكاديمية والثقافية العراقية البهية برسالة مهمة جوهرها شدّ الأزر وأعمق مشاعر التعاطف الإنساني وخصال السمو في علاقاتنا وسداها تجديد عهد لمواصلة مشوار العمل بخاصة في تفعيل منظمات المجتمع المدني والمبادرات الحقوقية وتلك المخصوصة بتعزيز وحدة الحراك الوطني الديموقراطي تحقيقاً للتغيير ووصولا للهدف المنشود في تلبية المطالب والحقوق والحريات..
وإذ أتشرف بتلك الرسالة المشرقة بما احتوت من معاني أجدد العهد مع رفقة الطريق طريق الحقوق والحقوق، طريق التنوير والتقدم وتعميد المسيرة بفاعلية ترتقي لمستوى الحدث وما ينتظرنا على الرغم من كل الشدائد والمصاعب والتعقيدات
تجدون نص الرسالة في أدناه وإجابتي عهدا نبقى بطريق أنسنة وجودنا
متابعة قراءة رسالة تجديد عهد مواصلة مشوار العمل الإنساني الحقوقي المشترك
...
فرقة البصري بجولة جديدة تحمل معها هوية جماليات الإبداع العراقي الأصيل وبعد صالات الاحتفال بالغناسيقا الشرقية والعراقية في أوروبا ودولها، وبعد ميادين هولندا ومدنها وبين جمهور متنوع وكثير منه من ثقافة مختلفة وذائقة من الضفة الأخرى يحط الرحال بالفرقة بين جوانح أهل تلك الأغنية واليامال الخليجي البهي يستنطق نغمات الحرف العربي وروحه السامي النبيل يأداء حناجر اشتثنائية رائدة التجربة وأنامل تجعل آلات الموسيقا من ألات التخت ومن غيرها تنطق فتُنطق المشاعر وتدفعها لتفاعلات تمحو الألم وتستعيد الراحة وتتنفس المسرة وقيم السلام
متابعة قراءة فرقة البصري بجولة جديدة لهوية جماليات الإبداع العراقي الأصيل
...
نوافذ وإطلالات تنويرية منهج العقل العلمي
نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل إطلالة 27: العقل العلمي بين الرياضي السمتري والموسوعي ومرونته
مقتبس من المعالجة: “عند تحقق اتحاد متوازن بين الرياضي السمتري والموسوعي المرن تنضج شروط اشتغال العقل العلمي وقدرة الفعل فيه، وهذا هو سرّ اقتضاء نشر العلوم مقرونة بالضرورة بثقافة التنوير وشموليتها..”
...
في ضوء حال تحسس طرف أو آخر من طابع الحوار وعمق الطروحات، وفي ضوء طلب يريد مني الصمت وثانٍ يريدني أن أتجنب فتح حوار بموضوع أو قرار أو غيره، مما تفاقم مؤخراً والتهب بشأنه السجال بإشكالاته وتفاصيله وفي ضوء ترك شخصية أو أخرى صفحة لي هنا أو أخرى هناك بمواقع التواصل الاجتماعي وربما وجود متحفظ أو متحسس أو من تلتبس عنده الأمور فيما اقترح من معالجة.. ولأنني أهتم بكل من تنفتح معه جسور العلاقات الإنسانية بوجوده في صفحاتي، وددتُ توكيد سمة واحدة، تتجسد في كون تفاعلاتنا الحرة المفتوحة تتمسك بمنطق العقل العلمي وبقيم التنوير والتقدم وبأنّ ذلك هو ما ينقذنا من الوقوع بمطب أو آخر، حيث لا عصمة مطلقة لرأي ولكن سلامته تأتي من منجز التفاعلات البينية والاحتكام للتجاريب.. وثقتي أن تشغيل العقل وتوظيفه بهذا الاتجاه، هو الخيار الأسمى وليس الصمت ولا مصادرة حق الرد، فـلنفتح آفاق حوارات بلا منتهى سوى المنتهى الذي يؤشر التوصل لنتائج ملموسة مفيدة لتنوير عالمنا وسطوع شموس الخير والعمار فيه
متابعة قراءة مرحبا بمتنوع الرؤى والتفاعلات بتعدد توجهاتها الإنسانية
...
