هذه معالجة جانب من أحداث اليوم، سواء المطالب الحقوقية لمن يتعرض لاستباحة ميليشياوية أم للموقف السياسي الوطني البديل المؤمل منا جميعا ضد فلسفة المركزية وسلطة الطائفية
متابعة قراءة بين إدارة سجال الاختلاف وما يمرَّر تحته ووراءه من غايات ومآرب
هذه معالجة جانب من أحداث اليوم، سواء المطالب الحقوقية لمن يتعرض لاستباحة ميليشياوية أم للموقف السياسي الوطني البديل المؤمل منا جميعا ضد فلسفة المركزية وسلطة الطائفية
متابعة قراءة بين إدارة سجال الاختلاف وما يمرَّر تحته ووراءه من غايات ومآرب
...
أخشى ما أخشاه في ظروف تعصف بها أعاصير وزوابع وانفلاش الأمور بقهر المستغلين من الطائفيين ومن يستغلهم حصان طروادة لاختراق أوضاع المنطقة وشعوبها ودولها.. أن ينكفئ بعضنا متقهقرا ليعتزل الفعل المؤمل فيه.. لا اعتكاف ولا انكسار ولا اعتزال بل متابعة بإرادة وحكمة واستفادة من التجاريب لأنسنة وجودنا .. فهلا تنبهنا على المقصد من هذه المعالجة؟ شكرا لمزيد التفاعل والتنضيج وتصويب التعبير بما يفعِّل الاشتغال
بقدر تعلق الأمر بحق الفعل والمشاركة في رسم مسيرة الإنسان الفرد والجماعة لابد من تعزيز معاني الفعل العام ومفهوم المشاركة والبحث في أسباب الانكفاء والسلبية مقابل البحث في وسائل التفعيل فهلا قرأنا هنا وأضفنا أو استبدلنا بما يصل بنا إلى صحيح القرار والأداء
متابعة قراءة لا احباط ولا انكسار بل مثابرة من أجل أنسنة وجودنا ومن أجل غد أفضل
...
نوافذ وإطلالات تنويرية \ نافذة 1 (منطق العقل العلمي ومنهجه) \\ إطلالة تنويرية 15 (عقبة العصبية)
تُنشر كل أحد في موقع الصدى نت ولاحقا بألواح سومرية معاصرة
مقولة المعالجة:
إن الخضوع لقيم التعصب يحجب كل فرصة لاشتغال منطق العقل العلمي أو ممارسة منهجه. ويضع الإنسان باصطراعات بلا منتهى تقمع وجوده الحر الكريم.
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية ح 15 مخاطر التعصب في تعطيل منطق العقل العلمي وتشويهه
...
هذه معالجة موجزة وتتركز على وجه من أوجه المشاركة في الشان العام بين الفاعلية والسلبية.. وهي تقرأ القضية بأطرها الرسمية الحكومية المؤسسية وتلك التي تدخل بإطار تشكيل الرأي العام بعيدا عن الارتباط المؤسسي الحكومي بإطار الدولة والمنظماتي الجمعوي بإطار مؤسسات المجتمع المدني.. أقصد تلك التي تعنى بالتعبير عن الرأي في إطار الحراك المجتمعي العام غير الموجود بأطر لوائح مؤسسية واشتراطات آلياتها.. كيف ننظر لذاك الوجه من القضية هو ما تركز المعالجة هذه عليه بأمل الاتساع بوقت لاحق في أوجهه الأخرى وبقبول التداخلات المتنوعة التي تغني وتثري القضية .. فتحايا لكل التفاعلات
متابعة قراءة قراءة في ضرورة المشاركة الفاعلة في الشأن العام ورفض السلبية
...
في خضم الأحداث التي جرت بهوجاء التقدم نحو إعادة انتشار بالقوة ومن دون أية تفاهمات موضوعية متاحة وممكنة طفا خطاب استعدائي مثير للكراهية كما تفاقمت أحداث بل جرائم ماساوية من تهديد وترويع وتهجير ومن حرق ونهب للبيوت ومن اعتداءات على الرموز القومية والدينية من قبيل التجاوز السافر على الرايات والصور وغيرها واليوم تقع الواقعة في ظل انفلات غير مسيطر عليه بتوجيه الرصاص الحي على المتظاهرين العزل الأبرياء وفي خضم ذلك فإننا نطالب بتقديم المسؤولين للعدالة والمحاكمة العلنية وليس التبجح باستغلال السلطة ومنها القضائية لمطاردة الخصوم السياسيين كما جرى ويجري منذ أسابيع.. النداء إلى الحركة الحقوقية والوطنيين الديموقراطيين جميعا كي يضغطوا لوقف الجريمة وتداعياتها
متابعة قراءة إدانة ما يُرتكب من اعتداءات سافرة لعناصر في القوات الميليشياوية
...
العراق (الفديرالي) بين رؤيتين فلسفيتين متناقضتين 2 \\ نموذج كوردستان بين مسيرة بنائها ودوافع ما تتعرض له من اتهامات.. توظف نظم الفساد مختلف الأضاليل لترحيل ما تسببت به من أزمات، ووضعها على كاهل الآخر؛ فتختلق التخندقات لإدامة سلطتها؛ وهذا ما يجري اليوم من طرف نظام طائفي كليبتوقراطي يتحكم ببغداد وينبغي لقوى الشعب إظهار استقلاليتها عنه في معالجة المجريات كي لا تثير مزيد التباسات عند المواطن المستلب المضلَّل، وكي تدفع باتجاه صائب للتغيير وبناء نظام ديموقراطي فديرالي يبني ويطلق التنمية لمصلحة الشعب بكل أطيافه…
متابعة قراءة العراق (الفديرالي) بين رؤيتين فلسفيتين متناقضتين 2
...
في ضوء ما يتوارد من أنباء يكتنف بعضها الشوشرة واختلاق مزيد احتقان وإشعال فتيل الحرب.. يتجدد النداء من أجل تلبية مطلب الشعب وقواه الديموقراطية الحية في واجب وقف التصريحات المنفعلة المثيرة للاحتقان ووقف الأعمال العنفية والآن وقف الحركات العسكرية الحربية التي تشير الأنباء إلى بدئها بقرار أرعن لن يفضي إلا إلى مزيد تداعيات لنيران تخدم أعداء الشعب واستمرار تسلطهم وتحكمهم بمصير الشعب.. أوقفوا كل أشكال العنف فورا ونناشد قوانا الشعبية الحرة وقوى المجتمع الدولي الأممي للضغط من أجل ألا تتزايد نيران الاحتراب وأن تبدأ خطى الحوار بطريق التغيير واستعادة الشعب السلطة ومن يضعه فيها لإدارة دولة تستجيب للحقوق والحريات
متابعة قراءة نداء السلام يتجدد .. أوقفوا كل الأعمال العسكرية فوراً وليبدأ الحوار
...
نوافذ وإطلالات تنويرية .. نافذة 1 (منطق العقل العلمي ومنهجه) .. إطلالة تنويرية 14 (عقبة الخضوع لسلطة الرغبات والأماني) .. يكتبها الدكتور تيسير عبدالجبار الآلوسي. تُنشر كل أحد في موقع الصدى نت ولاحقا بألواح سومرية معاصرة
مقولة المعالجة:
إن الخضوع للرغباتِ، منفلتةً من المعايير، باستنادها لتضخمٍ سلبي، يحيلُ المرءَ إلى قوة ابتزاز بناءً على ما تُحدِثُهُ حالُ الخضوعِ لتلك الرغبةِ من عقبةٍ بوجهِ منطقِ العقل العلمي ومنهجِهِ ومن ثمّ في إباحةِ كلِّ فعلٍ يُوهِمُ بتلبيةِ الرغبات الفردية والجمعية في التسلط وفي استباحة المحيط المجتمعي.
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية ح14 منطق العقل العلمي بمجابهة عقبة الخضوع لرغباتٍ تتبدى سلبياً
...
تم كتابة صيغة أولية من أجل: إدانة أعمال الطيش والابتزاز تلك التي ترتكبها عناصر متعطشة للعنف وذلك في ضوء ما ورد من أنباء عن اشتعالات موضعية هنا وهناك ارتكبتها عناصر متشددة منفعلة بقصد إشعال مواجهة شاملة بين أبناء الوطن.. وكان من بين ما ورد هو تعرض مقر حزب وطني معروف بتاريخه وبجهوده لنشر قيم التسامح والإخاء … إن اختيار هذا الحزب في بوادر هجوم شامل يصرح ويفضح ما ينويه المتطرفون وبأي اتجاه يتجهون.. فلنقف معا وسويا ضد اشكال العنف والاحتكاك وما يثير الاحتقان ولنفرض إرادة السلام بقوة الصوت الشعبي بما يدفع لحوارات موضوعية تنتهي إلى الحل الذي يلبي مطالب كل مكونات شعبنا.. قد نختلف في الصياغات وفي تفاصيل طروحاتنا ولكننا نتحد حول موضوع جوهري يجسد إنقاذ ما يمكن إنقاذه لمصالحة شعبنا ووطنا والعودة لطريق البناء والتنمية وتلبية مطامح الشعب وفقرائه وملايين نازحيه ومهجريه
متابعة قراءة إدانة أعمال الطيش والابتزاز تلك التي ترتكبها عناصر متعطشة للعنف
...
نوافذ وإطلالات تنويرية >> نافذة 1 (التفكير العلمي)>> إطلالة تنويرية 13 (عقبة الشهرة في بعدها السلبي\عقبة اشتهار السلبي) : يكتبها: د.تيسير عبدالجبار الآلوسي. كل أحد بموقع الصدى نت كما تجدونها هنا بموقعي الرسمي ألواح سومرية معاصرة وفي صفحاتي بمواقع التواصل الاجتماعي
مقولة المعالجة:
ظاهرة الشهرة ليست أحادية المنظور والأثر، تتأتى سلبيتها من توظيفها في السطحي المفرَّغ من الدلالة أو ما ينحرف بها باتجاه الإساءة لأنسنة الوجود فتقف عقبة بوجه العقل العلمي ومنطق اشتغاله.
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية ح13 كيف تكونُ (الشهرة) بتعارض مع التفكيرِ العلمي؟ ومتى؟
...