في ضوء تسارع أحداث الميدان واحتدام الصراع بمستوى قوى السلطة ومحاولات أجنحتها الحصول على حصة الكعكة الرئيسة وتسيد الموقف.. أين الطرف الثاني المجابه لكل تلك القوى المصطرعة وتنظيمه الحراك الشعبي وقيادته بالاتجاه الأنجع والأكثر حسما لصالح الانعتاق والتحرر؟
متابعة قراءة ومضة في البينية التوفيقية وفروض الواقع ومطالبه؟ أولها مطلب كونفيديرالية الجبهة الشعبية
...
في كل عام وسنة، في كل موسم يتجدد بخيرات فضائه وهدوئه وسلامة مسيرته أم بشدائد هدير محتدم تحتفل العراقيات ويحتفل العراقيون معا وسويا نساءً ورجالا وبجموع شعوب الوطن وتعددية وجودها بأطياف الأنسنة ومنجزها الحضاري وتشهد الميادين والساحات وبساتين الوطن وبيوته بذكرى الثورة الجريحة بجريمة اغتيالها ويتجدد العهد على متابعة طريق وطنيٍّ شعبيٍّ معمد بمهام إعادة البناء والتنمية والتقدم وتبني نهج العقل العلمي الوطني الجمعي على الرغم من عقود من محاولات محو المنظومة القيمية للثورة منظومة السلام، التقدم، التنمية والأنسنة واحترام الآخر ومنطق التعددية والتنوع وهوية حضارة تحمي وجودنا وتتقدم به.. تجدون هنا بعض إعلانات الاحتفالات بالثورة وكلمة هي ومضة بين كل ما كُتِب فيها ومن أجلها فهنيئا للشعب المتمسك بقيم وجوده ودفاعه عن كرامته وحريته ومجموع حقوقه وحرياته كافة
متابعة قراءة كلمة في ثورة 14 تموز يوليو وجذورها الحضارية وومضة في احتفاليات الشعب بالمناسبة الخالدة
...
في ظل بعض من يكرر تجاريب جرى الانتهاء منها في ضوء انتصار خيار (تغيير) على خيار (إصلاح) الواقع بمنطقة المخادعة والتضليل.. ومما يجري اجتراره الوصول إلى الجمهور عبر بوابة قادة الطائفية ومتقلبي المزاج من مخططي منطق الخرافة والدجل وارتداء العمة والجلباب!!! أو ضم بهض (أفراد) ممن يثسقط عليها مسمى (شخصيات وطنية) أو (تشرينية) وهي في كثير من الأحيان أما أنها حصان طروادة أو جاسوس لجهة معادية للشعب بمهام محددة أو من التائهة بين حب ما عُرِض عليها من غنيمة طُعم أو قبول الضغط المشوه من وجودها بمؤسسة تابعة لنهج من يتحكم بها منذ 2003 وقاطعها الشعب عن حق وموضوعية فكيف نقرأ جانبا من تلك القضية الإشكالية؟؟؟؟
متابعة قراءة مقولات في التغيير وحراكه في مسيرة العراقيات والعراقيين نحو البديل؟
...
نختلف ولكننا هكذا، نلتقي في كل نشاط يؤدي إلى أنسنة وجودنا؛ وتوكيد تَبنّي حراك التنوير، معلنين تجديد العهد دوما على فتح صفحات محبة وتسامح وعلى تمسك وطيد باحترام الآخر وحقوقه ووجوده وإعلاء شأنه في دعم خصال التسامي نحو مهام تتجدد فيها مسيرة تمكين منظومة القيم الإنسانية السامية من تلبية الحقوق والحريات ومن توظيف العقل العلمي في مناقشة مجمل أمورنا بلا تردد ومن مراجعة أنفسنا قبل توجيه النقد للأخر ومن تجديد المقولة الأثيرة في أن (((البساطة أعلى مراحل الحياة))) فهي ما نفكك فيها وبها كل تعقيدات المسيرة وتشابك بعض ظروفها لنستعيد بها عطاء الخير والتنمية وتوفير الأمن والأمان ومزيد الثقة بين جميع أطراف العيش الحر الكريم
متابعة قراءة نختلف ولكننا هكذا نلتقي في أنسنة وجودنا وحراك التنوير معلنين تجديد العهد دوما
...
تتوالى جرائم تخريب التعليم في العراق من وضع إدارات المحاصصة الطائفية و(معلمين) بلا خبرات من مخرجات تعليم متهاوي المستوى إلى تخريب المناهج وضخ منطق الخرافة إلى أمور كثيرة بلا منتهى من أشكال التخريب والتدمير! لتصل إلى تسريب الأسئلة الامتحانية الوزارية أو بمستواها الوطني!! وهنا بات لابد من موقف للقوى المدافعة عن سلامة بناء الشخصية العراقية وأسس هذا البناء والتنمية البشرية السليمة ما يتطلب موقفاً موحداً إجرائيا ميدانيا قويا وهذا نداء بهذا الاتجاه المؤمل في شعب الحضارة الذي طالما افتخر بتمدنه وبتقدم منظومة تعليمه.. فأين منه وواقع التعليم اليوم!؟
...
مع تشكيل لجنة أو هيأة [[أكاديميون ديموقراطيون]] بات بين يدي المجتمع العراقي مرجعية علمية أكاديمية يمكنها مع تنامي الجهد واستكمال تفاصيل اشتغاله أن تلعب دورا كبيرا في تغيير المشاهد التعليمية والبحثية بصورة مميزة وقادرة على تلبية إجابات مهمة ووافية للتغيير لا ترقيعات تمرر الانسداد
متابعة قراءة تيار الديموقراطيين العراقيين يجدد المسيرة ويعزز أساليب عمله ويطورها
...
البطالة والفقر ظاهرتان خطيرتان بخاصة في ظروف استفحالهما وتحولهما إلى بركة آسنة تحظى باستقرار وتكريس يفرز ظاهرة جديدة ثالثة هي المجاعة ولكن هذه الظواهر ليست عابرة وتقف عند أزمات عابرة ممكنة التجاوز بتصريحات وتبريرات وخطط أو تكتيكات لا تغني ولا تسمن؛ بل هي ظواهر مؤداها العنف بكل اشكاله وبناء قواعد الإرهاب والاقتتال والاحتراب الأمر الذي يشيح بالمسار غلى مصادرة وجودية للإنسان بكل حقوقه وحرياته ويحوله غلى زمن الرق والعبودية ويحمل بطياته مرحلة القنانة بكل معانيها فهلا تنبهنا إلى أن القضية ليست درءا لانسداد عابر مؤقت في تشكيل حكومة ولكنه إشارة تحذير وإنذار بالخطر المحدق بنيويا بالفناء إن سلم الشعب أمره بعد تصويته بالأغلبية القريبة من الإجماع على مقاطعة المنظومة بكاملها ولا مجال بعدها للتراجع بل التقدم والحسم الجوهري النهائي الكلي بعيدا عن قشمريات قوانين رسموها لاسستغلاله بل استعباده!!؟
متابعة قراءة العراق بين محاولات عبور خطي الفقر والبطالة وحاجز الجوع
...
أضاليل قوى كليبتوفاشية وأباطيلها وردود واعية مدركة لطريق التغيير الجوهري الكلي الشامل عند الشعوب وبين اصطناع كل الادعاءات لربط العقل الجمعي بالماضويات المندثرة بإعادة تلميعها ومحاولة إحيائها وبين رفض الشعوب لتفريغ العقل الجمعي من نهجه العلمي تندحر محاولات حشوه بالخرافة الساذجة وتنتصر إرادة التحرر والانعتاق واسنة الحياة بمنطق الَلمَنة ودمقرطة الحياة وزسلامة الإيمان حيث تمضي عملية بناء إنسان العصر والتمدن وتنهزم محاولات الهدم والتخريب والتشويه التي تريد استلابه ومصادرته واستعباده
...
نداء لتعزيز القراءة في المنشورات الدوريية والانتقال لتعزيز نشرها: يتكاسل (بعضنا) اليوم عن قراءة يومية واجبة في صحيفة أو مجلة ويُهمل دوره في التحول إلى منصة لدفع نسخة من تلك الجريدة أو الدورية إلى جمهور جديد مع أنه مطالب كيما ينتمي للعصر وأدواته ومنهج العيش فيه أن يكون قروءاً وأن يلج الحوار مع الآخر وأن ييصير منصة للوصول لذاك الآخر بالمعنى الأشمل للانتشار والتواصل.. أضع مجدداً ندائي لمن ستقرأ و\أو يقرأ هذا النداء لتعزيز فرص القراءة اليومية بخاصة في الصحف والجرائد والمجلات وأيّ من الدوريات وأن ينتقل إلى يث التفاعل رفضا أو موافقة ليصير الفعل في الوصول إلى الآخر بصورة ترتقي به لمنطق الحداثة والمعاصرة والعيش في زمنه منصة فعل لا حجرا من أحجار متناثرة في بيئته الجافة المتصحرة وليس حتى في بناء أثري مازال يحمل الدلالة!! فلنكن الفعل قراءة وحوارا وتفاعلا وانتشارا ووصولا إلى أوسسع جمهور
متابعة قراءة استثمار في التكنولوجيا من أجل الحقوق والحريات.. نداء إلى من يهمه الأمر!؟
...
ما يكاد المرء يلتقط أنفاسه لاكتشافه واقعة أو أخرى حتى تأتيه ثانية وثالثة وتتعاقب عليه الملمّات والكوارث لتفجع أيامه وتُلبسها رداء فاحماً حزينا سارقةً منه بوصلة منطق وإمكانات تشخيص وتعرّف إلى طريق الخلاص.. التساؤل مازال يتوالى وسط ركام الابتلاءات والمواجع والفواجع: أين رأس الشليلة!!!؟ ويأتي جواب على استحياء أولا بتشخيص الحال وتاليا بترسيم إجراءات المآل حلا ومعالجة يسابقان الأحداث الجلل التي تسابق الأمل.. فأما:
...
