يتضامن المرصد السومري مع قطاعات شعبنا أهلنا بكل تنوعات الطيف الوطني والإنساني واليوم يُصدر تهنئته لأتباع الإيزيدية بعيد صوم إيزي الذي يصادف في الغد 16 ديسمبر. والمرصد يستثمر المناسبة والتهنئة فيها ليجدد دعمه الحقوقي الإنساني والوطني مطالبا بتحقيق تطلعات طيف عراقي كوردستاني أصيل عانى من آثار جرائم جنائية كبرى بما يتعارض وحرية الاعتقاد وسلامة العيش الحر الكريم.. كل التحايا لأحبتنا أهلنا من الإيزيدية وأعمق التضامن معهم يتجدد ويعلو صوته في الأيام المقدسة لتكون حقوقهم ثابتا وجوديا لا يقبل الخذلان أو الاتجار كما حدث ويحدث تراجيديا بزمننا
التصنيف: حملات تنويرية
...
سياسة الحياد وإنعاشها فرص السلام ومنع فرص التوتر ونهج العنف
هذه المعالجة تريد إبراز نهج الحياد وأن يكون إيجابيا بقصد تثبيت أركان احترام الآخر وتوجهاته والامتناع عن التوتر وما يختلقه بما يمكِّن من انتهاج سياسة التعايش السلمي واحترام التعددية والتنوع ووقف أي وهم بالتعرض لطرف أو آخر وادعاء أن ذلك يشكل طريقا لبناء السلام! طريق السلام يمر عبر حياد يرفض الصراعات والتوترات ويحمي منطق المساواة والتعايش السلمي وإن كان واجبا هنا احترام المتغيرات لمسيرة العصر وحسم الجدل مع التمترسات والتخندقات الجامدة فلنحاول معا معالجة الموضوع بتفاعلات تنضّجه وتزيل أي التباس قد يكون ظهر في القراءة
متابعة قراءة سياسة الحياد وإنعاشها فرص السلام ومنع فرص التوتر ونهج العنف
...
نحو عالم متحد ضد الفساد وبعض رؤى في قراءة الظاهرة وجانب من وسائل معالجتها والتصدي لها
نحو عالم متحد ضد الفساد وبعض رؤى في قراءة الظاهرة وجانب من وسائل معالجتها والتصدي لها في ضوء تكريسها ببعض البلدان العراق نموذجاً كونه دولة افتُرِض أن تنتقل من الدكتاتورية إلى الديموقراطية فوقعت بمصيدة التجول إلى الكليبتوقراطية وتعمقت المعضلة لتحتمي بالقمع الفاشي الدموي.. فهل من حل؟ وهل من تعقيدات فيه؟ وكيف السبيل لفهم الظاهرة.. محاولة لوضع لمسة ربما تساعد في قراءة الظاهرة وتدعم وضع الحلول الأنجع بدل الوقوع بين براثن الجريمة المافيوية والعصابات المنظمة وأسلحة زعماء الحرب الطائفية وأدوارهم في تكريس الاقتصاد الريعي أرضية تكوينية للفساد.. فلنتفكر ونتدبر
متابعة قراءة نحو عالم متحد ضد الفساد وبعض رؤى في قراءة الظاهرة وجانب من وسائل معالجتها والتصدي لها
...
ومضة بشأن زيارة مسؤولين لمراجع دينية لمعالجة قضايا كمدنية الدولة!
إننا نعتد بحق كل إنسان أن يمارس مواقفه الدينية المذهبية بما يؤكد حرية الاعتقاد وبما يشمل حق الأفراد في مناهجهم بمن يلتقون ومن يزورون ولمن يتحدثون.. إلا أن الشخصيات الاعتبارية المسؤولة تتحدد مهامها وحركتها بقوانين محلية وأخرى دولية تكفل ضمان السلم الأهلي من جهة واحترام إرادة الشعب في خياراته وحقه الثابت في بناء الدولة الحديثة ومبادئ العَلمنة والنهج الديموقراطي المكفول بكل القوانين الأممية والعهود والمواثيق الدولية.. وأية ممارسات تكرس نهج اجترار منظومات قيمية ماضوية وتشوهات ما قبل الدولة الحديثة أو منح فرص تجيير تلك الممارسات لتكريس نظام شخصته الإحصاءات والقراءات الأممية كونه نظاما كليبتوقراطيا يستند لجناح ميليشياوي مشرعن إنما تقع تلك الممارسات بالتعارض وحركة احتجاجية سلمية باتت ترى أن النظام افتقد لفرص إصلاحه وبات (تغييره) بصورة جوهرية شاملة واجبا ملزماً وهنا نطالب بفتح حوار عراقي وطني مع الجهات الأممية للتوصل إلى أفضل سبل وقف اية ممارسة تخدم إدامة النظام وتعود لأفضل تضامن مع الشعب العراقي وحركة التغيير فيه
متابعة قراءة ومضة بشأن زيارة مسؤولين لمراجع دينية لمعالجة قضايا كمدنية الدولة!
...
ماذا فعلنا عراقيا بثقافة نزع خطاب الكراهية بخاصة في اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا جريمة الإبادة الجماعية وتكريمهم ومنع هذه الجريمة
ماذا فعلنا عراقيا بواجباتنا لتعزيز ثقافة نزع خطاب الكراهية بخاصة في اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا جريمة الإبادة الجماعية وتكريمهم ومنع هذه الجريمة؟؟؟ التساؤل يجابهنا محليا وطنيا في إطار افتراض أن يجمعنا اتفاق إنساني وطني لدولة كونفيديرالية تحمي مكوناتها انطلاقا من احترامها وجوديا ومن فتح الجسور بينها إنسانيا عبر وسائل المأسسة وإغنائها بثقافة تمارس رفض الكراهية ودحرها وإنهاء كل أشكال الشوفينية والتمييز، ثقافة للإخاء والتعايش والاعتراف وجوديا بالآخر وبحقه في تقرير المصير يلا ؤتوش الاشتراطات والمواقف المسبقة.. والأنجع هنا أن نبدأ بإنهاء سطوة سلطة تتسبب بكل تلك الأمراض وتهيّئ لجرائم كبرى منها الجينوسايد فتدفه لتكرار ارتكابها!!! فهلا تفكرنا وتدبرنا قبل فوات أوان!؟؟؟
...
اليوم الدولي لإلغاء الرق في الثاني من ديسمبر كانون الأول: واقع مؤلم عراقيا وتطلعات لمكافحته
اليوم الدولي لإلغاء الرق 02(A/RES/317(IV))كانون الأول/ديسمبر هو منصة وطنية وإنسانية لمكافحة تلك الجريمة ومن يقف وراءها وما يتسبب بها.. وإذا كانت الظاهرة منتشرة عالميا فإنها عراقيا باتت معضلة مستفحلة وصار الوقوف بوجهها يتطلب تعزيز منظمات مكافحتها حقوقيا سياسيا وإيحاد التحالفات والاتحادات المناسبة مما يندرج في إمكانات التصدي بصورة شاملة لا تغفل علاقة الجريمة الظاهرة بمجمل منظمة الحكم التي شوهت وود الدولة الحديثة وعادت قرونا إلى الوراء لتجتر تلك القيم المبررة للجريمة ولارتكابها مع إفلات من العقاب فما قراءتنا معا للجريمة محليا في بلداننا بلدان العالم الثالث وما بات مفروضا مما سدخل بتسمية بلدان التخلف!؟
...
ومضة في الأسقف الزمنية وتدقيق أدائنا وتصويب خطانا؟؟؟
متابعة قراءة ومضة في الأسقف الزمنية وتدقيق أدائنا وتصويب خطانا؟؟؟
...
كلمة يوم المثقف العراقي 2022
كلمة يوم المثقف العراقي 2022 التي أرسلها الدكتور تيسير الآلوسي لاحتفالية في داخل الوطن بوصفه مساهما بين شخصيات ثقافية عديدة أخرى بالمبادرة بهذا اليوم واحتفاليته.. وقد جسدت الكلمة ذكراً نوعيا لأبرز مهمة لمنصة الاحتفالية ممثلة بمكافحة الجهل والتخلف ولغة ظلامية تحاول مزيد تكريس خطاب الخرافة وما تفعله من تفريغ وتسطيح للذهنية العامة بينما الثقافة تلتقي بالتنوير والتقدم وتلتحم بها حركة للأنسنة ولإضاءات العقل العلمي في مسيرة بناء وتنمية بكل محاور شمولها الأغنى والأعمق ثقافة في معالجة قضاياه..
...
المثقف العراقي بين الإهمال وتحدياته معضلات بيئته المأزومة
في الخامس والعشرين من كل عام يلتقي المثقف العراقي مع زميلاته وزملائه ليجابها معاً قضايا الثقافة ومعالجاتها بخطابها المخصوص واحتفالية المثقف هي جوهرة كبيرة للوطن والناس حيث التجام الثقافتين الشعبية والمعرفية وحيث إعلاء قيم التنوير بمساهمة نوعية تواصل العمل لحل القضايا العقدية بتكامل مع الخطابات الأخرى لا بحال من الأمور الإتلافية المنهكة المستنزفة.. من هنا أسجل هذه المداخلة بتحية لجميع مثقفات الوطن ومثقفيه باختلاف التوجهات وتنوعها .. فهنيئا للعراق والعراقيات والعراقيين احتفالية بهية مهمة هي احتفالية يوم المثقف العراقي التي ساهمنا معا في إقرارها وتبنيها رسميا شعبيا
متابعة قراءة المثقف العراقي بين الإهمال وتحدياته معضلات بيئته المأزومة
...
اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة 25 تشرين الثاني/ نوفمبر: كيف نقرأ المهمة؟ وكيف نجد المعالجة الأنجع؟؟
IWLاليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة 25 تشرين الثاني/ نوفمبر (A/RES/54/134) كيف نقرأ المهمة؟ وكيف نجد المعالجة الأنجع؟؟ لابد للإجابة من شروط الوعي بها وبأسبابها ووسائل المعالجة بما يفي لتوفير الحماية والرعاية وتغيير ما هيَّأ لها من انفلات شامل ومن حالات تراجع واجترار لمنظومات قيمية ماضوية بحاجة لثورة ربما مؤلمة ببعض تضحياتها لكنها واجبة لتلبية المطالب فهلا تفكرنا في تغيير مجتمعات تحجرت وتكلست وتجمدت فيها سلوكيات الذكورية فلسفة وثقافة ماضوية سلبية؟ وهلا تدبرنا الإجراءات التي تنتظرنا لمجابهة الجرائم المركبة والتوجه نحو أنسنة وجودنا بمساواة جندرية وإنصاف لأطراف القضية؟ لربما تجدون هنا جوانب مفيدة تتطلع لتداخلاتكن وتداخلاتكم بما ينضّجها ويتقدم بها
...