توضيح بشأن أطراف الحراك العلماني الديموقراطي ونزاهتهم وإدامة علاقاتهم وسلامة حواراتهم

هذا توضيح يؤكد التمسك بموضوعية الحوارات وسمو القيم النقدية وسلامة نهجها القائم على منهج العقل العلمي ومن ثم على رفض أسلوب التهجم والتسقيط والتخوين لأي طرف أو شخصية ولأن الغاية تكمن في إعادة المسار إلى اتجاهه الأنجع والأكثر صوابا فإن التعرض لأحد بالإساءة أو التسقيط كما أؤكده بهذا التوضيح هو أمر غير سليم لأن الحوارات والجهود النقدية تبقى تركز على النهج وعلى أسلوب العمل وأدواته وشعاراته وخطاه لا على الشخصيات والأطراف فهي جهات تمتلك نزاهتها وقيمها وعمقها النظري السامي في تمسكه بمصالح الشعب سوى أن خطأً ما وقع في النهج فاستدار في الاتجاه وهو ما يُنتظر من مخرجات الحوار أن يقومه ويعيده إلى صحيح المسار وصائبه .. فهلا تبينا الأمر بأسسه تلك؟ هلا أكدنا عمق مشتركاتنا وحافظنا على إبقاء جسور الصلات مكينة متينة بيننا؟ إنه توضيح يبحث في الأنجع لإدامة وحدة قوانا واستقلاليتها ولعله يُنضَّج بتفاعلاتكنّ وتفاعلاتكم

متابعة قراءة توضيح بشأن أطراف الحراك العلماني الديموقراطي ونزاهتهم وإدامة علاقاتهم وسلامة حواراتهم

...

واجب قوى التنوير في استعادة شروط مهمة التغيير تبدأ بإدانة سياسة تحميل الشعب نتائج منظومة الفساد

مقتبس من المعالجة: “إنّ واجب قوى التنوير في استعادة شروط مهمة التغيير تبدأ بتفعيل حركة احتجاجية، تدين سياسة تحميل الشعب نتائج منظومة الفساد وتتبنى وحدة قواها وتؤكد استقلاليتها التي لا تسمح بخلط الأوراق أو التعلق بوهم تغيُّر جناح ظلامي و\أو بوهم خطوةٍ هي أدخل بدعم تضليله ومخادعته منه إلى تحرير الشعب وإطلاق طاقاته“.

  متابعة قراءة واجب قوى التنوير في استعادة شروط مهمة التغيير تبدأ بإدانة سياسة تحميل الشعب نتائج منظومة الفساد

...

المرأة العراقية في يومها العالمي: مآس ونكبات ومزيد تراجع بأوضاعها العامة والخاصة

بمناسبة اليوم العالمي للمرأة هذه قراءة في أبرز محاور معاناة المرأة العراقية وما تجابهه منظماتها بخاصة رابطة المرأة العراقية من عقبات شديدة الوقع والثر في تفاصيل نضالاتها اليومية.. المعالجة تقترح ايضاً بعض مشروعات للبديل والتوجه نحو الحل، رابطة بين تحرر المرأة وتحرر المجتمع برمته ومسيرة بنيوية متداخلة تتطلب تضافر جهود الجميع لتلبية الهدف المشنود..           د. تيسير عبدالجبار الآلوسي \ المرصد السومري لحقوق الإنسان

متابعة قراءة المرأة العراقية في يومها العالمي: مآس ونكبات ومزيد تراجع بأوضاعها العامة والخاصة

...

نوافذ وإطلالات تنويرية26 منهج العقل العلمي وثنائية الخطاب بين إنسانيته ونقيضها

مقتبس من المعالجة: “لا اشتغال للعقل العلمي ومنهجه من دون وجود الحافز محدد الهدف ومن دون القدرة على تحقيق ذياك الهدف المتبَنَّى بتوافر أسلوب الوصول إليه، وذلك باختيار خطاب الإيجاب طريقاً لأن نقيضه يعني تعطيل قدرات الفعل بناءً لحساب الفعل هدماً وتدميرا وتخريباً والخضوع لقيم سلبية الاتجاه بالمطلق”.…

متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية26 منهج العقل العلمي وثنائية الخطاب بين إنسانيته ونقيضها

...

ترتيب العراق بمؤشرات الفساد دولياً استباحة للشعب وإهانة له تحتِّم التغيير

مقتبس من المقال: “إنّ الترتيب الذي وضعت فيه مافياتُ الفسادِ العراقَ دولياً وعمق فضائحيته يظل إهانةً صريحةً للشعب واستباحة مطلقة الهيمنة على مقدراته؛ الأمر الذي يؤشر ضرورة الخلاص من نظام الطائفية الكليبتوقراطي ويحتِّم التغيير طريقاً وحيداً لحسم الصراع مع تلك السلطة ونظامها ورفض مخادعة الشعارات الإصلاحية وأضاليل منظومتها القيمية.“.

متابعة قراءة ترتيب العراق بمؤشرات الفساد دولياً استباحة للشعب وإهانة له تحتِّم التغيير

...

نوافذ وإطلالات تنويرية \\ نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل \\ إطلالة 25: منهج العقل العلمي بين المعرفة والجهل

مقتبس من المعالجة في أدناه: “لا اشتغال للعقل العلمي ومنهجه من دون المعرفة. إذ يعيد العقل إنتاج الخرافة وخطابها ويجافي الروح العلمي وأسس منهجه في ظل تمكن الجهل منه و\أو في ظل انعدام المعرفة أو تدني مستوياتها وضيق حدودها حدّ تحولها إلى مجرد (خردة) معلومات صماء. وهكذا نرى في المعرفة سبباً رئيساً ومهماً لإرادة الفعل وقدرة الحركة وإنتاج الإيجابي البنَّاء.…“.

متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية \\ نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل \\ إطلالة 25: منهج العقل العلمي بين المعرفة والجهل

...

العراق على قوائم بلدان الجفاف قريباً..   فماذا يقول أهله؟ وكيف يردّون على مفتعلي الأزمة وصانعيها!!!؟ 

العراق على قوائم بلدان الجفاف قريباً..   فماذا يقول أهله؟ وكيف يردّون على مفتعلي الأزمة وصانعيها!!!؟ 

مقتبس: “العراق بلد الماء والخضرة والنماء؛ بات على حافة إعلانه من بلدان الجفاف، وأنّ أهله في الصيف القابل على أعتاب الموت عطشاً  مثلما جوعاً حيث الفقر يتفشى ويستفحل؛ فهل ينتظر الفقراء حتفاً بصمتهم وبعدم اكتراث أم يغيِّروا الحال ويقلبوا الموازين“. متابعة قراءة العراق على قوائم بلدان الجفاف قريباً..   فماذا يقول أهله؟ وكيف يردّون على مفتعلي الأزمة وصانعيها!!!؟ 

...

نوافذ وإطلالات تنويرية نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل إطلالة 24: ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي

نوافذ وإطلالات تنويرية  نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل عنوان إطلالة 24:  ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي

مقتبس:  “إنَّ اشتغال العقل العلمي ومستوى فاعليته وسلامة خطاه يرتبط بثبات بمستوى وعي المرء والمجتمع برمته ويكون التناسب طردياً بينهما؛ إذ يرتقي المنجز مع تقدم الوعي وسطوع مستوياته وينخفض وينهار منهج العقل العلمي مع اضمحلال الوعي وسيادة التخلف ومنطق القسر والإكراه في العلاقات وفي خطى الإنجاز“.

متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل إطلالة 24: ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي

...

إعادة إعمار الإنسان ونظام حكمه قبل أيّ إعمار آخر

مُقتبَس: “إنّ تبادل التأثير بين الإنسان وبيئته ونظام وجوده يبقى مترابطاً بقوة، ولكنّ ذياك الترابط لا يقتصر على قانون يتحكم بجسور العلاقة بين أركان وجودنا وإنما يشترط ثبات البدء دوماً ببناء الإنسان لبناء أي وجود مجتمعي وإشادة أسس التحضر والمدنية فيه، وفي ضوء ذلك فإن محاولات إعادة إعمار العراق لا نسبة نجاح لها، بوجود نظام طائفي كليبتوقراطي هو سبب الخراب والدمار الشامل”.

متابعة قراءة إعادة إعمار الإنسان ونظام حكمه قبل أيّ إعمار آخر

...

 نوافذ وإطلالات تنويرية 23 منهج العقل العلمي وقدرات الفعل انسجام العقل العلمي وتناقضه مع سمتي الإيجاب والسلب.

نوافذ وإطلالات تنويرية

نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل

عنوان إطلالة 23: انسجام العقل العلمي وتناقضه مع سمتي الإيجاب والسلب.

مقتبس: “إنَّ اشتغال العقل العلمي يحتِّمُ، لتلبية آليته، سمة الإيجاب في الشخصية فردياً \ جمعياً.. وهو يتناقض ولا ينسجم قطعاً وطابع السلب في الأداء؛ ما يعني أنَّ الحكم على اتصاف مجتمع أو وجودٍ إنساني بمنطق العقل العلمي يتأسس على إيجاب الأداء وانحسار نسبة السلب فيه…“.

متابعة قراءة  نوافذ وإطلالات تنويرية 23 منهج العقل العلمي وقدرات الفعل انسجام العقل العلمي وتناقضه مع سمتي الإيجاب والسلب.

...