المرصد السومري لحقوق الإنسان: كل التضامن مع انتفاضة الشعب السوداني من أجل الخبز والحريات والعدالة الاجتماعية

أصدر المرصد السومري لحقوق الإنسان بياناً تضامنيا مع مطالب الانتفاضة الشعبية في السودان وهي مطالب شعبية تشمل طيفا هو الأوسع بأغلبية السودانيات والسودانيين الذين يلتفون حولها من توفير الخبز وليس انتهاء بتغيير النظام الذي استبد بحكمه واستلب مصادر الحياة الحرة الكريمة.. إن حقوق الإنسان ليست قضية لقمة حبز تتلوث بأداءات النظام الد\كتاتوري ولكنها قضية حقوق وحريات للعيش الإنساني ما يتطلب التغيير الذي توصلت إليه قوى الشعب وحركته الاحتجاجية من أجل الإنصاف والعدل .. إلى ذلك نحن نتضامن مع الحركة الحقوقية ومطالبها كلية بشمول ما فيهيا من قائمة تستعيد أنسنةالحياة هناك.. كما نضع في أدنى البيان رابط حملة التضامن الذي وقعه الحقوقيون بمختلف أرجاء العالم

 

متابعة قراءة المرصد السومري لحقوق الإنسان: كل التضامن مع انتفاضة الشعب السوداني من أجل الخبز والحريات والعدالة الاجتماعية

...

نوافذ وإطلالات تنويرية   \\ نافذة  (03): التعليم وآفاق متغيراته   \\ إطلالة(13): نون النسوة في التعليم وحركة التنوير فيه

نوافذ وإطلالات تنويرية   \\ نافذة  (03): التعليم وآفاق متغيراته   \\ إطلالة(13): نون النسوة في التعليم وحركة التنوير فيه

د.  تيسيرعبد الجبار الآلوسي

مقتبس من المعالجة:ربما سمح المتشددون للتأنيث أن يلج التعليم، ولكنهم لم يسمحوا به لا في صياغة المناهج ولا في توجيه السياسة العامة؛ حتى بتنا أمام مخرجات مشوهة بالفلسفة الذكورية تقارعها قلة متنورة مازالت تتحمل أعباء الهمجية بلا رحمة!“.

متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية   \\ نافذة  (03): التعليم وآفاق متغيراته   \\ إطلالة(13): نون النسوة في التعليم وحركة التنوير فيه

...

المرصد السومري: إدانة فتاوى التكفير وفرض الأحادية واستبداد التطرف بذريعة االتمثيل الحصري للأغلبية

أصدر المرصد السومري لحقوق الإنسان بياناً يدين فيه التصريحات اللامسؤولة لمفتي الجمهورية وخطيب جامع يتصل بعشرات الناس فضلا عن تعبيره الشخصي ما يحرض على الكراهية ويثير الفرقة والتمييز ويدفع للتناحر والاحتراب وهز السلم الأهلي الهش مطالبا في القوت العصيب هذا بمحاسبة قضائية على وفق القانون ونشر خطاب التاسمح بديلا والدفاع عن التنوع في مجتمع التعددية 

متابعة قراءة المرصد السومري: إدانة فتاوى التكفير وفرض الأحادية واستبداد التطرف بذريعة االتمثيل الحصري للأغلبية

...

إدانة فتاوى التمييز وإثارة نعرات الشقاق والخلاف بين أطياف المجتمع

تصريح مفتى الجمهورية الشيخ الصميدعي يفضح خطاب التشدد ويدين مقاصده المرضية ويفرض علينا الموقف حملتين شعبية ورسمية لسحب فتوى الشيخ الصميدعي المخالفة للقانون واشتغالاته باطار دولة مدنية تحترم المواطن والمواطنة وتتطلع للسلم الأهلي ونشر قيم الإخاء والتسامح وفهم حدود أطراف المجتمع ومؤسساته كافة سواء ما يخص الاعتقاد الديني أم الاتجاهات السياسية واية ثقافة تسود.. هذا تصريح في الردّ 

متابعة قراءة إدانة فتاوى التمييز وإثارة نعرات الشقاق والخلاف بين أطياف المجتمع

...

كلمة الدكتور تيسير الآلوسي باسم جامعة ابن رشد في افتتاح مؤتمر القمة الثقافي العربي الأول 

مؤتمر القمة الثقافي العربي الأول هو جهد ثقافي تنويري بامتداد بلدان المنطقة وتنوعات أطيافها يُعنى بتأصيل التنوير واحترام الآخر وقدسية التنوع والتعددية بأسس العدل والمساواة ووحدة المسيرة الإنسانية بمختلف الانتماءات القومية مع شحذ الهمم بصوتها العربي كي تواصل التمسك بمثل تلك المنظومة القيمية التي تكافح العنصرية والشوفينية وتعاضد الجهد الرسمي كونها جهدا لمؤسسات مجتمع مدني ثقافية.. نضع هنا كلمة افتتاحية باسم أحد رعاة المؤتمر ومنظميه هي جامعة ابن رشد مع عدد من عناصر الاشتغال المضني الذي حملته مؤسسة العنقاء ومؤسسها أستاذ محمد رشيد

متابعة قراءة كلمة الدكتور تيسير الآلوسي باسم جامعة ابن رشد في افتتاح مؤتمر القمة الثقافي العربي الأول 

...

شبيبة العراق بين فكي قرش وحشي مفترس اسمه المخدرات

شبيبة العراق بين فكي قرش وحشي مفترس اسمه المخدرات

الدكتور تيسير عبدالجبار الآلوسي

مقتبس من المعالجة: “بوقت تجري جرائم تصفوية بشعة تصل حد ارتكاب جرائم الإبادة الجماعية\الجينوسايد، فإنّ جريمة أخرى لا تقل خطورة وفتكاً تُترتكب بدم بارد هي جريمة نشر المخدرات حتى وصت نسباً كارثية.. فأيّ موقف ينبغي اتخاذه لمكافحتها؟ “.

متابعة قراءة شبيبة العراق بين فكي قرش وحشي مفترس اسمه المخدرات

...

نوافذ وإطلالات تنويرية\\نافذة(04): التنوير بين جماليات الأدب ومضامينه\\   إطلالة(02): رواية حسن متعب (شجرة المر) قراءة تمهيدية أولى

نوافذ وإطلالات تنويرية\\نافذة(04): التنوير بين جماليات الأدب ومضامينه\\   إطلالة(02): رواية حسن متعب (شجرة المر) قراءة تمهيدية أولى

د. تيسير عبدالجبار الآلوسي

مقتبس من المعالجة:”شجرة المر عنوان من نبع القضية العراقية يتحدث بأدوات تعبير جمالي أدبي مسبوكة كصياغة الحلى الذهبية مع أنها تعالج أوضاعاً تراجيدية بالغة الحزن والفجيعة. إنها قطعة تنويرية بمساريها التعبيري الجمالي والمضموني الموضوعي.. نداء لاستحقاق أن نتوقف مرات ومرات أمامها. فهلا تنبهنا عليها!؟

متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية\\نافذة(04): التنوير بين جماليات الأدب ومضامينه\\   إطلالة(02): رواية حسن متعب (شجرة المر) قراءة تمهيدية أولى

...

العدد التاسع من جريدة التيار الاجتماعي الديموقراطي العراقي تضامن

 العدد التاسع من جريدة ((تضامن)) التي يصدرها التيار الاجتماعي الديموقراطي العراقي وهي جريدة اسبوعية تتضمن خطاب الديموقراطيين العراقيين باختلاف توجهاتهم الحريصة على إنهاء التشوهات القائمة والتأسيس لديموقراطية حقة في العراق.. الجريدة تتطلع لأقلامكم التنويرية كافة

متابعة قراءة العدد التاسع من جريدة التيار الاجتماعي الديموقراطي العراقي تضامن

...

هل نضجت الحركة الاحتجاجية العراقية لتتحول إلى حركة تنوير قادرة على التغيير؟

هل نضجت الحركة الاحتجاجية العراقية لتتحول إلى حركة تنوير قادرة على التغيير؟

مقتبس 2 من المعالجة: “ضربات متعاقبة للحركة الاحتجاجية من طرف السلطة كرَّس مزيداً من سطوتها. ولكنها في الوقت ذاته، باتت تجاريبَ مفيدةً لإنضاج الأداء والتحول لمهمام تنويرية قادرة على تلبية المطالب الجوهرية وتحقيق التغيير المنشود“.

متابعة قراءة هل نضجت الحركة الاحتجاجية العراقية لتتحول إلى حركة تنوير قادرة على التغيير؟

...

ديموقراطيو الجالية العراقية في هولندا: الأمل والعمل؟

ديموقراطيو الجالية العراقية في هولندا: الأمل والعمل؟

في ضوء انعقاد مؤتمر ديموقراطيي الجالية العراقية في هولندا، وفي ضوء مسار العيش عبر العقود الأخيرة وبوجه الخصوص في السنوات القليلة المنصرمة وطابع الخبرات والمهام التي تجابه أبناء الجالية فإن التنويريين يتحملون مسؤولية قراءة معمقة للأوضاع كيما يتمكنوا من العمل بما يتناسب والأمل المعقود.. هنا لابد من التوكيد على طابع الانتماء بين الوجود المهجري فعليا وما يشترطه والخلفية التي جاء منها هذا الوجود بالإشارة للوطن الأم حيث لقاء ثقافتين ومنظومتين قيميتين.. هنا تجدون بعض غضاءات في بعض المحاور عسى تجد استكمالها بالتفاعلات والقراءات الأخرى.. فمرحبا بمتنوع الرؤى

متابعة قراءة ديموقراطيو الجالية العراقية في هولندا: الأمل والعمل؟

...