التصنيف: دراسات سياسية

ساد في العقدين الأخيرين خطاب سياسي يرتكز على إثارة الانقسام المجتمعي بما يتعارض وبنية المجتمع وطابع الصراع الأساس فيه. إن تفاصيل حياة المواطن تبقى بشكل جوهري مرتبطة بحقوقه وحرياته وبآليات عيشه بتنوع حاجاته المادية والروحية. ومن العسير واللامنطقي أن يتمَّ فرض انشغال الإنسان بعالم ما بعد الموت وأن ينسى عالمه ويضعه على الرف بانتظار وفاته.. فحتى الخطاب الديني الصحيح لم ينسَ أن يؤكد في وصاياه: “أنْ: اعملْ لدنياك كأنَّكَ تعيشُ أبدا” و “عاملٌ يعمل خيرٌ من ألفِ عابد” حيث العمل عبادة واجبة قبل الأمور التعبدية الطقسية..

متابعة قراءة كيف يُضيع الطائفي حقوق أتباع الديانات والمذاهب؟ وما آليات ارتكاب جرائمه؟

يبرر بعض الكتّاب والمحللين والساسة من القوى المدنية استخدامه عبارات  ودلالات اصطلاحية سياسية فكرية من تيارات أخرى بأن القضية مرحلية وآنية وتحسب الظروف القائمة وقدرات تحقيق هذا الشعار أو ذاك.. ولكنه ينسى الفرق بين استقلالية خطابه وسلامته  وتوظيف التكتيكات السليمة وبين إضاعة استقلالية الخطاب والتورط بتشويهات تأتي من تاثير تيارات أخرى بصورة مرضية.. في هذا الخصوص أتناول جزئيا  هذه القضية بمعالجة استخدام مصطلح إصلاح الترقيعي وواجب استخدام مصطلح تغيير الجوهري، بأمل إغناء هذه المعالجة من الآخرين

متابعة قراءة إصلاح بمعنى الترقيع أم تغيير بمعنى استبدال البنى والآليات؟

ها أنا ذا أضع من وقتي الضيق والضيق جداً نسبة مهمة للتحدث إلى جمهور الحراك المدني وجمهور التيارات الأخرى جميعا.. ربما بشكل يومي.. جهدي يبقى بتواضعه هامشياً ما لم يجد فعلا جمعيا من الكل يتبنون فكرة التفاعل مع الآخر ويكسرون حواجز التصنيف بين معسكرات وتيارات متقاطعة.. مطلوب انفتاح على الاخر وإيصال الرسالة إليه ألا يتمترس خلف مواقف اتخذها في ضوء معلومات مضللة.. لابد من أن يراجع كل منا قناعاته وينسحب من أطراف سطت عليه واسرته بتضليلها.. وبسبب التحجر والبقاء بفلك التضليل سنتجه لمآسي خطير جديدة وبسبب الانسحاب من المضللين سنتغير ونستطيع التحرر والبدء بالبناء ومسيرة التقدم الاجتماعي.. ها أنا ذا أواصل إيصال نداءاتي لجميع الأطراف

متابعة قراءة أسئلة وكلمات للتنوير موجَّهة إلى كل شخص منّا.. ما تفاعلك وما إجابتك؟؟؟