ارتكبت عناصر القوات الأمنية لسلطة الطائفية والفساد جريمة أخرى؛ وهذه المرة أسفرت فيها عن نهجها بلا ما يمكنها تبريره كما كانت تفعل من قبل. فلقد ادعت دائما أن هذا المتظاهر السلمي اعتقلته لخروجه على القوانين ولممارسته العنف لكنها بماذا ستتهم قادة التظاهرات السلسمية وهم الأكثر انضباطا وتهدئة والتزاما بالقوانين وتمسسكا بالروح السلمي!؟
متابعة قراءة بعد جرائم الاعتقال والاعتداء السافر على المتظاهرين وقياداتهم.. الرد العاصف آتٍ
...
أوردت الأخبار نبأ اعتقال الناشط والقيادي في التظاهرات الشعبية، الشخصية الوطنية الديموقراطية الأستاذ جاسم الحلفي.. نحن في المرصد السومري لحقوق الإنسان ومعنا كل المنظمات الحقوقية الوطنية والأممية، نستنكر تلك الجريمة التي ترتكبها عناصر أمنية حكومية.. ونحمّل رئيس مجلس الوزراء القائد العام مسؤولية ما يجري خلف القضبان وضمان سلامة القائد الجماهيري الأستاذ الحلفي. ونطالب بإطلاق سراحه فوراً والتوقف عن ممارسة القمع للمتظاهرين السلميين.
متابعة قراءة ندين اعتقال الشخصية الوطنية الأستاذ جاسم الحلفي ونطالب بإطلاق سراحه فورا
...
ما رأيكِ أو رأيكَ في هذه المعالجة؟ كيف يمكننا تحصين المعتقدين بدين أيّ دين كان ألا يُغرقوا في الغلو ويبالغوا فيه، كي لا يتورطوا في التشدد والتطرف وما يدفعهم للوحشية والهمجية والفابوية؟؟؟ برجاء اكتبي أو اكتبْ ما تراه من تصور لتعزيز قيم التسامح وإبرازها لأتباع الديانات والمذاهب تجنيباً لهم من التورط في ارتكاب ما يتعارض والإنسانية وقيم العيش الإيجابي فيها.. شكراً جزيلا للتفاعل
متابعة قراءة استطلاع رأي في أفضل سبل نشر قيم التسامح بين أتباع الديانات
...
يستعمل بعضنا كلمة أكره كذا أو كيت أو أكره فلانا أو علانا… وشخصيا لا أرى كلمة أكره أو كراهية تعبر عمن استعملها بالضرورة بل هي في الغالب [وتحديدا عند محيطنا من أصحاب الثقافة الإنسانية] مجرد كلمة عابرة طارئة لتعبير شعوري بقصد رفض السلبي والسيء الرديء تأتي عفو الخاطر ولا تعني الكراهية بحد ذاتها بقدر ما تحاول أن تعني إدانة خطيئة أو جريمة واستنكارها..
متابعة قراءة الكراهية طارئة والتسامح ثابت في سمات الإنسان فلتعمر بين الجميع فرص التفاهم والتسامح
...
أخلاقنا ودورها في تحديد انتماءاتنا بما يؤكد تحملنا مسؤولية بناء وجودنا والابتعاد عمن يريدوننا قرابين لحروبهم.. هذه معالجة أولية لمعنى أن نتمسك بقيمنا السامية وممارساتنا البنيوية الصائبة الصحية لأن ذلك أس الإيمان وجوهره وهو ما يتفق والدين الصحيح لا ما تزعمه قوى الإسلام السياسي تضليلا في تكفيرها من ينتمي لنفسه ولضميره الإنساني ولقيم مكارم الأخلاق ويرفض الانتماء لدجلها
متابعة قراءة أخلاقنا ودورها في تحديد انتماءاتنا ومستقبلنا \ مجرد رؤية مقترحة تنتظر تفاعلاتكم
...
أسئلة في بعض ممارساتنا للنقد بخاصة تلك التي تلغي جوهر النقد وتعطّل اشتراطاته
فمثلا:
هل المتحدث يريد المساهمة في البناء والتقدم وصياغة بديل موضوعي عقلاني لهما أم يريد تفريغ توتره وشحنات غضبه واحتقانه وحنقه بصيغ كيل الشتائم وصب اللعنات على أسهل هدف للمهاجمة!؟
هل النقد بكل أنواعه، هو نيلٌ من إنسان أم معالجة لمنجزه بتبيان الإيجابي ودعمه وكشف السلبي والعمل على تجنيبه إياه؟
هل النقد ينصب على المنجز والخطاب الإنساني أم على الإنسان فرداً عادياً أم مسؤولاً أم جمعاً ممثلا بحزب أو جمعية أو منظمة؟
هل من حقنا حرمان أي كائن من حقوق وجوده لمجرد اختلافنا معه فكريا سياسيا أو باية صيغ اختلاف أخرى؟ أعني: هل يوجد لأي منا حق الشتم والسب والانتقاص من الآخر مثلا؟ وهل سيكون هذا نقداً!؟
هل انتقاد مسؤول أو أيّ شخص مكلف بواجب عام يكون بالشتم والانتقاص أم بنقد آليات اشتغاله وتبيان البديل؟
أليست ممارسة الشتيمة جريمة حظرها القانون لأنها ممارسة للهدم والتخريب!؟ لماذا نوجِد أو نبحث لأنفسنا عن مبررات عند ارتكابنا إياها؟
فلنبحث عن وسائل نقد تعيد إلينا ممارسات بنائية نرتاح إليها جميعا بلا استثناء أو إقصاء لأحدنا أيا كانت اتجاهاته طالما تمسك بقوانين أنسنة وجودنا.. هذه معالجة أولية في حكاية اسمها النقد والحوار واشتراطاتهما لنا وعلينا؛ أقترحها عليكم بانتظار تداخلاتكم التي تضيف وتعدل وتغير نحو الأنجع والأسلم
متابعة قراءة النقد والحوار واشتراطاتهما في المجالين العام والخاص \ قراءة نظرية وبعض تطبيقاتها
...
هذا نداء إلى كل عراقية وعراقي للالتحاق بالهبة الجماهيرية ومعاودة التظاهر. فبعد ثلاثة أشهر من مماطلة وتسويف؛ حذرنا الحكومةَ ومسؤوليها من الاستمرار بممارستهما؛ يأتي رد البرلمانيين ليؤكد رفض مطالب الشعب ورفس حراكه بعقيرتهم، إنّهم قطعوا آخر حبال الوصل من أجل إصلاح حقيقي أو حتى ترقيعي!
...
لقد تنامى وعي المواطن بأسباب الخلل الذي وقف وراء جملة مآسيه وكوارثه طوال المدة منذ 2003.. وأدرك عبر ما وقع على كاهله من مشكلات ملأت تفاصيل يومه العادي أنّ ظاهرة الإسلام السياسي وأحزابه الطائفية هي التي أوقدت نيران احترابه وسط وباء تفشى مع سطوة بلطجية قوى التأسلم على الواقع برمته. وجاءت الهبَّة الجماهيرية في بغداد ووسط العراق وجنوبه لتشكل حراكاً مدنيا عالي الصوت وواضح الهدف ممثلا في شعار دولة مدنية.. عدالة اجتماعية.
...
الفصل بين المدني والديني واجب ملزم في لحظة تتسم بالتضليل والتشويه وخلط الأوراق
هذه بعض تغريداتي في تويتر مما يمس هذا الموضوع، وهي رؤى تنتظر التفاعل والإغناء والتحاور بنقلها إلى اوسع جمهورها بغاية إشراكه في الحوار لأننا لسنا في زمن وجود معصوم بيننا ولا في زمن من يقدم الأفكار الصحيحة بالمطلق بل نحن في زمن احترام الآخر وحرية التعبير ومفاعلة الآراء للوصول إلى انجعها وأكثرها صواباً..
احترامي وتقديري تجدون بعض التغريدات في أدناه:
متابعة قراءة الفصل بين المدني والديني واجب ملزم في لحظة تتسم بالتضليل والتشويه وخلط الأوراق
...
في اللحظة التي تتحرك شبيبتنا المدنية الواعية والتنقل بين البيوت والساحات تدعو الشعب للتوجه إلى ساحة التحرير، يستقبلها آلاف مؤلفة من رجال الوطن بالترحاب فيما تدعو الأمهات لهم بالتوفيق والنصر في مهمة التطهير والتغيير.. لكنّ تلك الشبيبة تتطلع للمشاركة الفعلية من زميلاتهم وزملائهم ممن يقعد معتكفاً في بيته أو في شوارع الضاحية أو الحي يتسكعون بلا هدف أو غاية…
...
