الفن أحد خطابات الإنسان، وأداة من أدواته التعبيرية ووسيلة اتصاله المميزة بتقدمها ونضج معجمها وآليات اشتغالها. والفن إبداع من إبداعات الروح الإنساني السامي، إنَّه المنجز الأكثر تركيباً وثراءً بين منجزات الإنسان. فهو يجمع بين العقل التنويري المتفتح المنتمي للإنسان المتمدن المتحضر وبين القيم الروحية لهذا الإنسان وجماليات بصيرة النفس الإنسانية بعمق عواطفها وانفعالاتها البنَّاءة…
متابعة قراءة نظرة دونية ونظرة سامية؛ وموقفان متناقضان من الفن؟
...
تحتفلُ النساءُ في أرجاءِ المعمورة، سنوياً باليوم العالمي للمرأة. وفي هذا اليومِ تجري مراجعة أحداث العام المنصرم، سواء ما كان في إطار منجزات أم ما كان في إطار عقبات وهفوات وتراجعات. كما يجري تبادل الخبرات بين الحراكات والمنظمات النسوية بمختلف البلدان. ولعلَّ من عناصر التقدم الاجتماعي وفاعلية دور المرأة في بلدٍ، ما نرصده في تلك الصلات المتفتحة بين نساء البلد ونساء العالم وحركاتهن التحررية البنيوية بخاصة في البلدان المتقدمة.
متابعة قراءة المرأة الكوردستانية في عيدها الأممي قوة شخصية وجهود بنيوية مهمة
...
التنوير الفكري المجتمعي بتفاصيله هو جوهر معالجات آخر تغريدات تيسير الآلوسي في التويتر 01\12\2015 لغاية 28\02\2016
تغريداتي في الأسابيع المنصرمة ركزت على معالجة البنى النفسية للعراقية والعراقي بعد أعمال السحق والتشويش والتشويه التي تعرضا لها عبر صراعات طاحنة أدارتها قوى الطائفية ومافيات الفساد وقوى الإرهاب. إنها محاولة لغسيل الروح والعقل الإنساني مما علق بهما من أدران بعيداً عن الخشية أو الهلع الذي تثيره القوى الاستغلالية بزرع الرعب في الأنفس من أي تغيير أو وعي له وبه…
متابعة قراءة التنوير الفكري المجتمعي بتفاصيله هو جوهر معالجات آخر تغريدات تيسير الآلوسي في التويتر
...
ألواح سومرية تستضيف الكاتب الناقد والفنان الأستاذ عادل كامل لينشر كتابه الذي أعده عن أهم نصب في العراق الحديث.. ذلك الذي بات تعريفا بالبلاد وبمسيرتها تاريخاً وحضارةً وثورات شعبية.. نصب الحرية في رؤى ومعالجات متنوعة، لعل هذه المساهمة تفيد بتسليط الضوء أكثر على هذا النصب وأهميته وضرورة حمايته وصيانته.. فشكرا جزيلا للأستاذ عادل كامل لجهده المميز المهم وشكرنا وامتناننا لنشره مادة الكتاب هنا بهذا الموقع..
متابعة قراءة بعد 55 عاما .. جواد سليم ونصب الحرية \ وثائق وشهادات إعداد الكاتب الفنان عادل كامل
...
ألواح سومرية معاصرة تنشر هذه الدراسة المهمة بقلم الدكتور هابيل كاظم حبيب وذلك في ظروف تعددت فيها رؤى القوى المدنية التي تقود الحراك الشعبي ومعالجاتها بين شعار التغيير والإصلاح… وهنا توكيد آخر يعلنها بوضوح أن الوضع لم يعد يستوعبه شعار إصلاحي محدود بل لابد من التغيير شعاراً جوهريا لإنهاء نظام الطائفية الكليبتوقراطي وبناء الدولة المدنية دولة العدالة والديموقراطية.. وبغض النظر عن بعض تفاصيل التعدد في الرؤى أو الاختلاف ببعض المحاور فإن جوهر المعالجة يقدم رؤيته للحوار الأشمل. وإليكم نص الدراسة
متابعة قراءة دور الفئة المثقفة والفئات الاجتماعية الأخرى في الحراك الشعبي الجاري بالعراق
...
ساحة التحرير ميدان لبرلمان الشعب العراقي يمارس فيها خطابه الثقافي السياسي حصراً. إنها ليست لمن يريد التمظهر بادعاء أنه يمارس طقوس دينية.. هناك المئات والآلاف من بيوت الله للطقوس الدينية وممارستها وهناك غير الجوامع والحسينيات كثير غير ساحة التحرير.. أما ساحة التحرير فهي ميدان انعقاد برلمان الشعب بمنطق العقل العلمي.. إنها ميدان الخطاب العلمي فكريا سياسيا بلا تستر بطقوس دينية وبلا تمظهرات بادعاء التدين.. في ساحة التحرير لا يرفع إلا علم العراق الذي يوحد الجميع ولا يعلو فيها إلا صوت العراق وطنا وشعبا بهدير من يأتي إليها من أبنائه
متابعة قراءة ساحة التحرير ميدان لبرلمان الشعب العراقي يمارس فيها خطابه الثقافي السياسي حصراً
...
متابعة قراءة من أجل انتفاضة الربيع حازمةً حاسمةً نلتقي بساحة التحرير والتغيير
...
في كلِّ العالم، يكونُ الحراكُ الشعبي، بأحزابه السياسية وبمنظمات المجتمع المدني، ضرورةً جديةً لضبط بوصلة النظم السياسية. وسواء كانت تلك النظم إيجابية أم سلبية، فإنَّ الحراك الشعبي يبقى هو صاحب السلطة والسمو الدستوري. وفي ضوء طابع النظام السياسي تتحدد هوية الحراك وآلياته.. فهناك نظم تتناقض ومصالح الشعب، ما يتطلب تغييرها؛ فيما هناك نظم تعبر عن إرادة الشعب فتضع القوى التنويرية الحية فيه أمام مسؤولياتها البنائية …
...
كانت الجهات العراقية الاتحادية قد اتخذت قرارات سابقة بشأن الجرائم التي ارتكبها الإرهابيون الدواعش الهمج بحق أتباع الديانات من الأيزديين والمسيحيين والشبك وكذلك من جميع مكونات المجتمع في نينوى.. فشخّصتها على أنها جرائم إبادة جماعية على وفق التعريف الأممي المعتمد قانونياً، فضلا عن جرائم ضد الإنسانية تم ارتكابها بحق تلك المكونات سواء مطلع استباحة المجموعات الإرهابية للمنطقة أم في المرحلة الثانية من جرائم تلك القوى الظلامية الهمجية. ثم لحقت جهات أممية ومنها الاتحاد الأوروبي في اعتماد ذاك التشخيص القانوني للجرائم المرتكبة.
...
في إصرار من جانب تركيا الخاضعة لسياسة أردوغان واندفاعاتها الهوجاء، وتضمنها منطق إرهاب الدولة في تعاملها مع مكونات الشعب التركية وشعوب المنطقة وفي نهجها السياسي التكفيري الذي يرفض أسس التنوع والتعددية في الوجود الإنساني حيث حق الكورد في العيش بسلام وحرية ومن دون قمع حق الانتماء والهوية وحقوق المواطنة والمساواة.. في هذه الأجواء راح السيد أردوغان يصِمُ هذا الفصيل أو ذاك بالإرهاب على وفق منطقه وآليات حكمه التي يفرضها؛ في محاولته استعادة زمن الأباطرة وإمبراطوريتهم العثمانية! وها هو بخلاف المجتمع الدولي وبخلاف الحقائق ومنطقها يوجه تهم الإرهاب لحركة التحرر الكوردية التي قدمت دوما مشروعات السلام، وقصده بهذه الاتهامات تبرير جرائمه التصفوية بحق الكورد وقياداتهم السياسية والمجتمعية واستعادة ما يسميه مجد الإمبراطورية.
...
