مقتبس من المعالجة في أدناه: “لا اشتغال للعقل العلمي ومنهجه من دون المعرفة. إذ يعيد العقل إنتاج الخرافة وخطابها ويجافي الروح العلمي وأسس منهجه في ظل تمكن الجهل منه و\أو في ظل انعدام المعرفة أو تدني مستوياتها وضيق حدودها حدّ تحولها إلى مجرد (خردة) معلومات صماء. وهكذا نرى في المعرفة سبباً رئيساً ومهماً لإرادة الفعل وقدرة الحركة وإنتاج الإيجابي البنَّاء.…“.
التصنيف: دراسات الديمقراطية
...
العراق على قوائم بلدان الجفاف قريباً.. فماذا يقول أهله؟ وكيف يردّون على مفتعلي الأزمة وصانعيها!!!؟
العراق على قوائم بلدان الجفاف قريباً.. فماذا يقول أهله؟ وكيف يردّون على مفتعلي الأزمة وصانعيها!!!؟
مقتبس: “العراق بلد الماء والخضرة والنماء؛ بات على حافة إعلانه من بلدان الجفاف، وأنّ أهله في الصيف القابل على أعتاب الموت عطشاً مثلما جوعاً حيث الفقر يتفشى ويستفحل؛ فهل ينتظر الفقراء حتفاً بصمتهم وبعدم اكتراث أم يغيِّروا الحال ويقلبوا الموازين!؟“. متابعة قراءة العراق على قوائم بلدان الجفاف قريباً.. فماذا يقول أهله؟ وكيف يردّون على مفتعلي الأزمة وصانعيها!!!؟
...
نوافذ وإطلالات تنويرية نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل إطلالة 24: ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي
نوافذ وإطلالات تنويرية نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل عنوان إطلالة 24: ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي
مقتبس: “إنَّ اشتغال العقل العلمي ومستوى فاعليته وسلامة خطاه يرتبط بثبات بمستوى وعي المرء والمجتمع برمته ويكون التناسب طردياً بينهما؛ إذ يرتقي المنجز مع تقدم الوعي وسطوع مستوياته وينخفض وينهار منهج العقل العلمي مع اضمحلال الوعي وسيادة التخلف ومنطق القسر والإكراه في العلاقات وفي خطى الإنجاز…“.
...
إعادة إعمار الإنسان ونظام حكمه قبل أيّ إعمار آخر
مُقتبَس: “إنّ تبادل التأثير بين الإنسان وبيئته ونظام وجوده يبقى مترابطاً بقوة، ولكنّ ذياك الترابط لا يقتصر على قانون يتحكم بجسور العلاقة بين أركان وجودنا وإنما يشترط ثبات البدء دوماً ببناء الإنسان لبناء أي وجود مجتمعي وإشادة أسس التحضر والمدنية فيه، وفي ضوء ذلك فإن محاولات إعادة إعمار العراق لا نسبة نجاح لها، بوجود نظام طائفي كليبتوقراطي هو سبب الخراب والدمار الشامل”.
متابعة قراءة إعادة إعمار الإنسان ونظام حكمه قبل أيّ إعمار آخر
...
بعض أسئلة بشأن مقاعد المجلس النيابي وحجب مجلس الاتحاد في العراق
توزيع مقاعد مجلس النواب العراقي على المحافظات وبعض أسئلة بشأنها وبشأن تأخير سن قانون مجلس الاتحاد وحجب وجوده وهل توجد شرعية للقوانين التي تصدر بعيدا عن اكتمال الهيأة التشريعية.. أسئلة تأمل إجابات تفيد الناخب في التعاطي مع الحقائق المحيطة به والحاجبة لدوره وقراره في فرض ما أراده الدستور المطلوب تعديله هو الآخر فضلا عن واجب تطبيقه وتلبية ما فرضه من إلزامات على جميع السلطات
متابعة قراءة بعض أسئلة بشأن مقاعد المجلس النيابي وحجب مجلس الاتحاد في العراق
...
محاولات إعادة إنتاج نظام الطائفية و رد البديل
كتب الأستاذ الدكتور سمير الشميري ببلاغة الحكمة ومنطق الفلسفة التنويرية تفاعلا أجده أبلغ ما أضعه تقديما هنا، ونص التفاعل:
“
مقال شائق للأستاذ الدكتور/تيسير الآلوسي..المقال غوير لا يسبح في السطور الراكدة يحمل بين جنباته حفنة من الأسئلة المحورية وأبرزها:
ما آليات إعادة إنتاج الطائفية في العراق؟
هل يمكن لمليشيات إدارة دولة؟
وهل يمكن التحلف مع حركات دينية؟
وهل يحتاج الحراك الاحتجاجي الى وعي وقيادة؟
و ما آليات السطو على وعي الجماهير؟
وهل ثمة تكنوقراطيون مزيفون؟
وكيف يمكن تحرير الشعب والوطن من الفساد والفوضى الجاثمة على الصدور؟
استطاع يراع أ.د.الآلوسي الإجابة على هذه الأسئلة بصورة أو بأخرى في المقال ولكن الأهم أن هذه الأسئلة ستظل تحرك أدمغتنا وتقرع أبوابنا في قلب الليل وخبيص النهار .
شكرا أ.د.تيسير فنظرتك عامرة بالبصيرة بلباقة عقل وبكلام محمود
“
ممتن لمرورك صديقي ولروعة إيماضاتك لما يمكن أن يكون ورد بهذه المعالجة ولما أتطلع وإياك إلى إجابته بما يخدم حركة التنوير والتقدم والسلام.. دمت رائعا متألقا ومجددا لك فائق احترامي
...
نداء لجنة المبادرة لتوحيد الحركة الوطنية الديموقراطية في العراق
الصديقات الفاضلات والأصدقاء الأفاضل
العزيزات والأعزاء جميعاً
تحايا متجددة وبعد
لقد واصلت لجنة المبادرة لوحدة الحركة الديموقراطية العراقية جهودها لتوسيع ما أنجزته قوى الحركة من تحالف بشَّر جمهور بناء دولة علمانية ديموقراطية بعلامات إيجابية مهمة.. وهي اليوم، بعد المستجدات الأخيرة التي أضعفت الوحدة النسبية التي حققها تحالف تقدم، تُصْدِر بيانها إلى جمهور الشعب وخياره البديل الديموقراطي وتوجه النداء إلى القوى والأحزاب والشخصيات كافة بخاصة هنا التي التقى بها أعضاء اللجنة أو تراسلوا معها بشأن افعيل الحراك صوب تحقيق ((وحدة أو تحالف القوى الديمقراطية، يسارية وليبرالية ومتدينين متنورين ومستقلين))، مع تبني برنامج ((البد\يل الديموقراطي)) الذي تخوض به الانتخابات القادمة ((باستقلالية تامة))، بما يعزز عملها المشترك و (وحدتها) ما بعد الانتخابات لصالح تكريس (منبر ديمقراطي مدني علماني مستقل) يمكنه تلبية برنامج شعبي صريح لا يلتبس بالخطاب الشعبوي ودجله وما فيه من أوهام وتضليل ومنطق خرافة.. إن وحدة الحراك واستقلاله يبقيان ضرورة للتغيير من نظام الطائفية إلى نظام الديموقراطية. ومن هنا نجدد وضع معالجتنا التي تعبر عن رؤية لجنة المبادرة التي تطلعون عليها في أدناه آملين تجديد حشد جمهور الحراك الديموقراطي ومجمل أحزاب الحراك بثبات حول أفضل صيغ توحيد الجهود وأوضح سمات الاستقلالية ..
قراءة: ألواح سومرية معاصرة للبيان وندائها في ضوء تلك القراءة
تجدون نص بيان لجنة المبادرة لوحدة الحركة الديمقراطية العراقية في أدناه
متابعة قراءة نداء لجنة المبادرة لتوحيد الحركة الوطنية الديموقراطية في العراق
...
التغيير لا يأتي بالنوايا الحسنة ولا تتحقق خطى طريقه بالأمنيات الطيبة
في ضوء بعض أصوات تظهر هنا وهناك وتكتب عن كونها تلقى تأييداً (واسعاً) نترك الإجابة عن التأييد الواسع من الضيق المحدود لأنه يظل بحاجة لإحصاءات غير متوافرة.. وندخل في حوار متصل مستمر يؤكد ثقة بنوايا حسنة طيبة لهؤلاء التنويريين بوقت يجب عن اسئلة الواقع ويرد على محاولات بعضهم توريط الناس في فخاخ تحالفات لا تستقيم بين علماني طيب حسن النية وبين طائفي متخفي بتقية لا تستر عورات خطابه وجوهره المعادي لتطلعات الشعب.. فهل سننجح بتنقية المسيرة وخطاها أم وقعنا بفخاخ الطائفية بقرار شق التحالف الأنقى وولج تحالفا ليس سوى الفخ الأخطر!؟ هذا نداء عساه يجد صداه الإيجابي بعيدا عن تمترس المجاملات على حساب التحليل الجدلي الأنجع ولا نقول المبدئي الذي
متابعة قراءة التغيير لا يأتي بالنوايا الحسنة ولا تتحقق خطى طريقه بالأمنيات الطيبة
...
نوافذ وإطلالات تنويرية نافذة 20 منهج العقل العلمي وموضوعية الحوار بين منطق الإصغاء الإيجابي للآخر وبين تجاهله
مقتبس أولي:“يتقدم العقل العلمي عبر جدل حوارات ذاتية وموضوعية؛ تتطلب بإيجابية معطياتها، ثنائية تبادل دور التكلم والاستماع بما يوفر تكامل شروط نجاح الحوار ومنجزه..”
...
ومضة هل يتحتم المشاركة في انتخابات تزور إرادة الناخب مسبقا وبشكل مفضوح؟؟؟
تعلن القوى الوطنية صاحبة المشروع البديل مواقفها بين الفينة والأخرى رافضة ما يُرتكب من جرائم تفصيل الآليات والقوانين على مقاس قوى الطائفية ولكنها بعد تشخيص المجريات الخطيرة بكل ما تعنيه من نتائج تسكت عن اتخاذ موقف تجاه ما يُرتكب وتترك الأمور سبهللة تجري لمصلحة \ مآرب الطائفيين المفسدين وكاأن الحراك الشعبي بلا قدرات على اتخاذ وسائل بديلة لنظام الطائفية وهي مساهمة أخرى في ضخ الحياة بنظام معاد لإرادة الشعب بتلك السلبية
حسنا ما موقفنا تجاه المؤشرات التي رصدناها معا وسويا؟ لكم التعليق والتداخل بقصد تشكيل راي عام للبديل الأنسب بأي اتجاه يختاره الشعب وقواه الوطنية المخلصة
متابعة قراءة ومضة هل يتحتم المشاركة في انتخابات تزور إرادة الناخب مسبقا وبشكل مفضوح؟؟؟
...