عراق الخير: إرادة التغيير وممرات التنوير
مقتبس من المعالجة: “أن يكون العراق للعراقيات والعراقيين، معناه أن يمتلك عراق الخير إرادة التغيير الذي لن يتحقق إلا بمررات التنوير بهية ساطعة مؤثرة.. فهل تمتلك الإرادة ممراتها للفعل؟ ولماذا تأخرت؟ وكيف الحسم؟”.
...
أصدر المرصد السومري لحقوق الإنسان بياناً تضامنيا مع مطالب الانتفاضة الشعبية في السودان وهي مطالب شعبية تشمل طيفا هو الأوسع بأغلبية السودانيات والسودانيين الذين يلتفون حولها من توفير الخبز وليس انتهاء بتغيير النظام الذي استبد بحكمه واستلب مصادر الحياة الحرة الكريمة.. إن حقوق الإنسان ليست قضية لقمة حبز تتلوث بأداءات النظام الد\كتاتوري ولكنها قضية حقوق وحريات للعيش الإنساني ما يتطلب التغيير الذي توصلت إليه قوى الشعب وحركته الاحتجاجية من أجل الإنصاف والعدل .. إلى ذلك نحن نتضامن مع الحركة الحقوقية ومطالبها كلية بشمول ما فيهيا من قائمة تستعيد أنسنةالحياة هناك.. كما نضع في أدنى البيان رابط حملة التضامن الذي وقعه الحقوقيون بمختلف أرجاء العالم
...
نوافذ وإطلالات تنويرية \\ نافذة (03): التعليم وآفاق متغيراته \\ إطلالة(13): نون النسوة في التعليم وحركة التنوير فيه
د. تيسيرعبد الجبار الآلوسي
مقتبس من المعالجة: “ربما سمح المتشددون للتأنيث أن يلج التعليم، ولكنهم لم يسمحوا به لا في صياغة المناهج ولا في توجيه السياسة العامة؛ حتى بتنا أمام مخرجات مشوهة بالفلسفة الذكورية تقارعها قلة متنورة مازالت تتحمل أعباء الهمجية بلا رحمة!“.
...
في وقت تتعالى أصوات الاحتفال شعبيا بمناسبة للفرح وتجديد العهد في طريق يؤكد مضامين على الأرض السلام وللناس المسرة أطلق بعض المتشددين مجددا صيحات التحريم والتكفير التي لا تنتمي لمنطق ولا لدين أو عقل راجح حكيم… وردا على تلك المحاولات أصدر المنتدى العراقي لمنظمات حقوق الإنسان بمبادرة من نشطائه ومنظماته بياناً بخصوص تحريم التهاني بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة.. وفي أدناه نص البيان الذي ينشره موقع ألواح سومرية معاصرة مؤازرة تتبنى مضامينه بتوقيع واعتماد من المرصد السومري لحقوق الإنسان
...
أصدر المرصد السومري لحقوق الإنسان بياناً يدين فيه التصريحات اللامسؤولة لمفتي الجمهورية وخطيب جامع يتصل بعشرات الناس فضلا عن تعبيره الشخصي ما يحرض على الكراهية ويثير الفرقة والتمييز ويدفع للتناحر والاحتراب وهز السلم الأهلي الهش مطالبا في القوت العصيب هذا بمحاسبة قضائية على وفق القانون ونشر خطاب التاسمح بديلا والدفاع عن التنوع في مجتمع التعددية
...
تصريح مفتى الجمهورية الشيخ الصميدعي يفضح خطاب التشدد ويدين مقاصده المرضية ويفرض علينا الموقف حملتين شعبية ورسمية لسحب فتوى الشيخ الصميدعي المخالفة للقانون واشتغالاته باطار دولة مدنية تحترم المواطن والمواطنة وتتطلع للسلم الأهلي ونشر قيم الإخاء والتسامح وفهم حدود أطراف المجتمع ومؤسساته كافة سواء ما يخص الاعتقاد الديني أم الاتجاهات السياسية واية ثقافة تسود.. هذا تصريح في الردّ
متابعة قراءة إدانة فتاوى التمييز وإثارة نعرات الشقاق والخلاف بين أطياف المجتمع
...
العدد التاسع من جريدة ((تضامن)) التي يصدرها التيار الاجتماعي الديموقراطي العراقي وهي جريدة اسبوعية تتضمن خطاب الديموقراطيين العراقيين باختلاف توجهاتهم الحريصة على إنهاء التشوهات القائمة والتأسيس لديموقراطية حقة في العراق.. الجريدة تتطلع لأقلامكم التنويرية كافة
متابعة قراءة العدد التاسع من جريدة التيار الاجتماعي الديموقراطي العراقي تضامن
...
هل نضجت الحركة الاحتجاجية العراقية لتتحول إلى حركة تنوير قادرة على التغيير؟
مقتبس 2 من المعالجة: “ضربات متعاقبة للحركة الاحتجاجية من طرف السلطة كرَّس مزيداً من سطوتها. ولكنها في الوقت ذاته، باتت تجاريبَ مفيدةً لإنضاج الأداء والتحول لمهمام تنويرية قادرة على تلبية المطالب الجوهرية وتحقيق التغيير المنشود“.
متابعة قراءة هل نضجت الحركة الاحتجاجية العراقية لتتحول إلى حركة تنوير قادرة على التغيير؟
...
ديموقراطيو الجالية العراقية في هولندا: الأمل والعمل؟
في ضوء انعقاد مؤتمر ديموقراطيي الجالية العراقية في هولندا، وفي ضوء مسار العيش عبر العقود الأخيرة وبوجه الخصوص في السنوات القليلة المنصرمة وطابع الخبرات والمهام التي تجابه أبناء الجالية فإن التنويريين يتحملون مسؤولية قراءة معمقة للأوضاع كيما يتمكنوا من العمل بما يتناسب والأمل المعقود.. هنا لابد من التوكيد على طابع الانتماء بين الوجود المهجري فعليا وما يشترطه والخلفية التي جاء منها هذا الوجود بالإشارة للوطن الأم حيث لقاء ثقافتين ومنظومتين قيميتين.. هنا تجدون بعض غضاءات في بعض المحاور عسى تجد استكمالها بالتفاعلات والقراءات الأخرى.. فمرحبا بمتنوع الرؤى
متابعة قراءة ديموقراطيو الجالية العراقية في هولندا: الأمل والعمل؟
...
مقتبس من المعالجة: “إنّ وعي المنظومة القيمية بصورة سليمة بوجهيها النظري والأدائي العملي، يظل أسّ تكوين الشخصية الحرة المسؤولة لا السلبية الخانعة؛ بخلفية تعوّدها الإكراه والمصادرة مثلاً، وهنا يكمن التنوير ومهامه البنيوية للطلبة وبيئتهم التعليمية السوية“.
...
