نوافذ وإطلالات تنويرية 01-31
لمتابعة جميع روابط نافذة منطق العقل العلمي ومنهجه يرجى التفضل بالدخول إلى التفاصيل في أدناه
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية \\ نافذة(01): منطق العقل العلمي ومنهجه
التصنيف: منطق العقل العلمي ومنهجه
...
رسالة تعريف وتحية بمؤتمر مهم كبير عن الحوار العربي
مادة تغطي نشاطا سابقا وأعيد النشر تثبيتا للمحتوى وأهميته وكان قد تم نشره في موقع صوت كوردستان
متابعة قراءة رسالة تعريف وتحية بمؤتمر مهم كبير عن الحوار العربي
...
نوافذ وإطلالات تنويرية إطلالة 30: منهج العقل العلمي وجوهر التجربة التاريخية لحركة التنوير
نوافذ وإطلالات تنويرية 30\\ نافذة 3 منهج العقل العلمي وقدرات الفعل \\ إطلالة 30: منهج العقل العلمي وجوهر التجربة التاريخية لحركة التنوير
مقتبس من المعالجة: “لا يشتغل العقل بسلامة، إلا بالاستناد إلى مبادئ حركة التنوير واستدعاء تجربتها التاريخية بغربال منهجه العلمي“.
...
نوافذ وإطلالات تنويرية 29 منهج العقل العلمي وحركية المتغير الزمني وفروض تحرره
نوافذ وإطلالات تنويرية منهج العقل العلمي \\ نافذة 3 منهج العقل العلمي وقدرات الفعل \\ إطلالة 29: منهج العقل العلمي وحركية المتغير الزمني وفروض تحرره
منهج العقل العلمي يتعارض ووهم الماضي واصطناع التراث تبريراً لمنطق العيش
مقتبس من المعالجة: “إنّ العيش على وسائد التراث وحده لا يكفي؛ على الرغم من ضرورته؛ لأنّ الأهم يتجسد بتحرر المتغير الزمني من الدوائر المغلقة“.
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية 29 منهج العقل العلمي وحركية المتغير الزمني وفروض تحرره
...
نوافذ وإطلالات تنويرية 28 العقل العلمي بين واقعية طابعه وأوهام الماورائيات
نوافذ وإطلالات تنويرية منهج العقل العلمي \\ نافذة 3 منهج العقل العلمي وقدرات الفعل \\ إطلالة 28: العقل العلمي بين واقعية طابعه وأوهام الماورائيات
مقتبس من المعالجة: “هوية العقل الإنساني مشروطة بعلميته والتحدث عن اشتغال العقل العلمي مشروط بواقعية طابعه ومفارقته أوهام الماورائيات لتناقضه معها.“.
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية 28 العقل العلمي بين واقعية طابعه وأوهام الماورائيات
...
نوافذ وإطلالات تنويرية منهج العقل العلمي نافذة 3 إطلالة 27: العقل العلمي بين الرياضي السمتري والموسوعي ومرونته
نوافذ وإطلالات تنويرية منهج العقل العلمي
نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل إطلالة 27: العقل العلمي بين الرياضي السمتري والموسوعي ومرونته
مقتبس من المعالجة: “عند تحقق اتحاد متوازن بين الرياضي السمتري والموسوعي المرن تنضج شروط اشتغال العقل العلمي وقدرة الفعل فيه، وهذا هو سرّ اقتضاء نشر العلوم مقرونة بالضرورة بثقافة التنوير وشموليتها..”
...
نوافذ وإطلالات تنويرية26 منهج العقل العلمي وثنائية الخطاب بين إنسانيته ونقيضها
مقتبس من المعالجة: “لا اشتغال للعقل العلمي ومنهجه من دون وجود الحافز محدد الهدف ومن دون القدرة على تحقيق ذياك الهدف المتبَنَّى بتوافر أسلوب الوصول إليه، وذلك باختيار خطاب الإيجاب طريقاً لأن نقيضه يعني تعطيل قدرات الفعل بناءً لحساب الفعل هدماً وتدميرا وتخريباً والخضوع لقيم سلبية الاتجاه بالمطلق”.…
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية26 منهج العقل العلمي وثنائية الخطاب بين إنسانيته ونقيضها
...
نوافذ وإطلالات تنويرية \\ نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل \\ إطلالة 25: منهج العقل العلمي بين المعرفة والجهل
مقتبس من المعالجة في أدناه: “لا اشتغال للعقل العلمي ومنهجه من دون المعرفة. إذ يعيد العقل إنتاج الخرافة وخطابها ويجافي الروح العلمي وأسس منهجه في ظل تمكن الجهل منه و\أو في ظل انعدام المعرفة أو تدني مستوياتها وضيق حدودها حدّ تحولها إلى مجرد (خردة) معلومات صماء. وهكذا نرى في المعرفة سبباً رئيساً ومهماً لإرادة الفعل وقدرة الحركة وإنتاج الإيجابي البنَّاء.…“.
...
نوافذ وإطلالات تنويرية نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل إطلالة 24: ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي
نوافذ وإطلالات تنويرية نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل عنوان إطلالة 24: ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي
مقتبس: “إنَّ اشتغال العقل العلمي ومستوى فاعليته وسلامة خطاه يرتبط بثبات بمستوى وعي المرء والمجتمع برمته ويكون التناسب طردياً بينهما؛ إذ يرتقي المنجز مع تقدم الوعي وسطوع مستوياته وينخفض وينهار منهج العقل العلمي مع اضمحلال الوعي وسيادة التخلف ومنطق القسر والإكراه في العلاقات وفي خطى الإنجاز…“.
...
نوافذ وإطلالات تنويرية 23 منهج العقل العلمي وقدرات الفعل انسجام العقل العلمي وتناقضه مع سمتي الإيجاب والسلب.
نوافذ وإطلالات تنويرية
نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل
عنوان إطلالة 23: انسجام العقل العلمي وتناقضه مع سمتي الإيجاب والسلب.
مقتبس: “إنَّ اشتغال العقل العلمي يحتِّمُ، لتلبية آليته، سمة الإيجاب في الشخصية فردياً \ جمعياً.. وهو يتناقض ولا ينسجم قطعاً وطابع السلب في الأداء؛ ما يعني أنَّ الحكم على اتصاف مجتمع أو وجودٍ إنساني بمنطق العقل العلمي يتأسس على إيجاب الأداء وانحسار نسبة السلب فيه…“.
...