ناقوس مخاطر جديدة يتعرض لها العراق ومحيطه والعالم بسبب تسرّب 3.5 مليون طفل عراقي من الدراسة: لا يتوقفنّ امرئٌ ببصره عند أرنبة أنفه! لا يتوقفنّ عند يومه ولقمة خبز لا تسد رمقاً! فالإنسان يحيا لغده مثلما ليومه وإلا فإنه سيبقى محاصراً بمطاردة تلك اللقمة حتى يختنق لأجل أمر لا يتجاوز لحظة عابرة!!! فــ لننظر في أمورنا وشؤوننا بما يرسم خطط البناء والاستعداد لغدنا واستقراء الأمور بما يرينا سليم الطريق.. اليوم وليس غداً، لننظر في أوراقنا وتفاصيل تعليمنا لبناء إنسان الغد سليماً صحيح المنطق والعقل وتفكيره.. وإلا فإننا نضع الأبناء في محاصرة أزموية في الغد حيث يومهم وعيشهم.. لننظر ببصيرتنا في أعماق ما يبني الإنسانوعقله.. ومن أجل ذلك أتساءل: ما هي أزمة التعليم وبماذا تُنذرنا أزمة اليوم من مخاطر تهددنا والمجتمع الإنساني في الغد!؟
التصنيف: التعليم
...
تحية تقدير إلى انطلاقة جديدة لاتحاد كتاب الإنترنت العرب
وجه الدكتور تيسير الآلوسي رسالة تحية و تقدير إلى الهيأة الإدارية الجديدة المنتخبة لاتحاد كتاب الإنترنت العرب؛ وتضمنت الرسالة إشارة إلى الدور الميمون الذي ينبغي الاضطلاع به سواء في الابتقاء بالمحتوى الرقمي ومضامينه أم في الطابع التنويري للثقافة التي تطل علينا بمنطقها الإيجابي ومكافحة خطاب التخلف وأمراض الجهل مما يطفو في النشر الألكتروني من آليات الخرافة ومنطقها المرضي البائس..
متابعة قراءة تحية تقدير إلى انطلاقة جديدة لاتحاد كتاب الإنترنت العرب
...
تساؤلات في اليوم العالمي للاتصالات ومجتمع المعلومات
في دول العالم كافة هناك تحول جوهري تفرضه المتغيرات العلمية التكنولوجية المتسارعة بطريقة مهولة الاندفاع… فيما ينشغل المجتمع الإنساني بأغلبه في قضايا ومشكلات باتجاه آخر، هو اتجاه وحشي همجي حيث يبتلع الفقر والجهل والمرض والصراعات الدموية الإنسان وقيم الأنسنة لتسود قيم غابوية عجيبة غريبة.. كم هو إحساس المنشغل بلقمة مسمومة بآخر منجزات العلوم؟ ولكن بشكل أقل قسوة لننظر في مجتمعاتنا بفئاتها أنصاف المتعلمة.. ولنقرأ المشهد على حقيقته؛ ماذا سنرى ؟ وما تساؤلاتنا التي نطرحها؟
متابعة قراءة تساؤلات في اليوم العالمي للاتصالات ومجتمع المعلومات
...
ومضة: السطحي والعميق في تفاعلنا بين قبول الاختلاف في الأول واشتراط الاتفاق في الثاني
السطحي والعميق في تفاعلنا بين قبول الاختلاف في الأول وأولوية استهداف الاتفاق في الثاني
ومضة اليوم تتحدث عن سياقات تفاعلاتنا بين ما يُقبل فيه الاختلاف وينبغي تجاوز التوقف عنده مما يقع في السطحي من البنى؛ فالمعاني مطروحة في الطريق كما يقول الجاحظ وصياغة المعنى تتعدد بتعدد كتّابها، طبعا أكتب الفكرة بتصرف أو بأسلوبي الذي لن يضاهي كاتبنا الجاحظ.. تمهيدا لدفعي باتجاه أن نجتمع في جوهر فكرة نلتقي حولها هي بناء الوطن بيتاً لنا وبيئة خضراء يانعة نحيا فيها وتلبية مطالب حياة حرة كريمة نتقاسم واجبات حمايتها وصياغتها بالمشتركات بدل إضاعتها في سجالات في السطحي وربما الهامشي بينما الزمن يطاردنا
متابعة قراءة ومضة: السطحي والعميق في تفاعلنا بين قبول الاختلاف في الأول واشتراط الاتفاق في الثاني
...
لحظة من فضلكم، نداء لحملة نشر قيم أنسنة وجودنا وتوكيد بيئة السلام والتسامح
لحظة من فضلكم؛ ساندوا حملتنا وهي حملتكم من قبل ومن بعد، لنشر قيم التسامح سلوكاً يؤنسن وجودنا ويعيد التوازن إليه، سواء بالإعجاب أم التعليق والتداخل وتنضيج ما فيه من نداء و\أو بإعادة نشر النداء.. شكرا لسمو تفاعلكم وروعته.. كلنا مسؤول عن التصدي لقيم العنف والاحتراب ومحاولات إفساد وجودنا.. والرد والمعالجة والحل يأتي بنشر حملة التمسك بقيم التسامح والتمدن والتنوير..
متابعة قراءة لحظة من فضلكم، نداء لحملة نشر قيم أنسنة وجودنا وتوكيد بيئة السلام والتسامح
...
ومضة تعالج قضية الرأي والرأي الآخر واحترام تنوعنا
في وجودنا الإنساني لكل امرئ منا بصمته وهويته. ومثلما لكل منا دواعيه وأسبابه للدفاع عن رأيه يقع عليه واجب دفاع عن حق الآخر المساوي لحقه في الوجود إنسانيا وفي احترام هويته المخصوصة.. كيف نتعامل مع التعددية والتنوع وبناء جسور الثقة بيننا؟ مجرد كلمات ونداءات تتطلع إلى أدواركم في تنضيجها ونشرها بما يعزز من استقرار وجودنا برمته وينقلنا غلى أنسنة وجودنا بأفضل السبل والمعالجات….
متابعة قراءة ومضة تعالج قضية الرأي والرأي الآخر واحترام تنوعنا
...
التسامح مع أخطاء غير مقصودة في أثناء الأداء والتفاعل بين كل منا والآخر
في إطار علاقاتنا مع الآخر تبرز قضايا أبعد من موضوع الاختلاف والتنوع من قبيل ارتكاب أخطاء غير مقصودة في إطار التفاعل أما لتوتر أو لعدم توافر أجواء تفهم الآخر أو لسوء فهم أو أي سبب آخر.. فهل نركز على الأسلوب وما يعتريه في إطار تلمسنا الطريق إلى الآخر أم نبحث عن مقاصده ونعزز من فرص التفاعل إيجابا بالتسامح مع الزلات أو الهفوات غير المقصودة؟؟؟ هذه معالجة قصيرة تنتظر تفاعلاتكم لإنضاجها
متابعة قراءة التسامح مع أخطاء غير مقصودة في أثناء الأداء والتفاعل بين كل منا والآخر
...
مذكرة مطالبة بسحب قرار فصل الطلبة
جرى توجيه مذكرة بشأن فصل الطلبة في جامعة القادسية وقد طالب النص بالوقف الفوري للقرار وسحبه على خلفية ما حاق بالطلبة من ضيم بسبب التزييف وبسبب الانحياز لأطراف انتهكت الحرم الجامعي.. إليكم نص المذكرة آملين أن نجد تفاعلاتكم البناءة بالخصوص
...
تكامل في أداء قوى الظلام يتطلب رداً شاملاً موحداً وناضجاً
لنواصل دعم طلبة جامعة القادسية المفصولين تعسفيا
من دون تحقيق نتيجة إيجابية بهذه القضية فإننا سنجابه مزيدا من التنكيل فانتهاك الحرم الجامعي انتهاك لكل الحرمات العراقية.. علينا ألا نوافق على استغلال عناوين وقدسيات على حساب قدسية الإنسان واحترام حقوقه وحرياته وإلا وقعنا بمطب تفريغ كل التشكيلات من معانيها لمصلحة مآرب مرضية لقوى الطائفية والفساد وإرهابهما ..
لا تخضعوا للبلطجة الفكرية أو العنفية المسلحة.. بل فكروا عميقا بمعاني تمرير الانتهاكات أو ازدراء حقوق الناس احتراما مثلا لجبة وعمامة أو لتشكيل أو آخر
إن تضحيات المتطوعين ليست شهادة تزكية لعناصر ميليشياوية وتجاوزاتها مهما كان المبرر والذريعة فانظروا كيف نعي الحقيقة وكيف نتخذ القرار بعد معالجة حصيفة حكيمة
أؤكد لسنا ضد شخص لشخصه ولكننا ضد اي نهج يتجاوز على القوانين والحقوق والحريات وحماة الحقوق والحريات ونهجها الذي اخترناه.. فلنعزل أي نهج يتعارض وخيارات التفتح والتنوير ومصالح العراقيين وأقترح عليكم قراءتي هذه للقضية الأخيرة .. احترامي لكل تفاعلاتكم
متابعة قراءة تكامل في أداء قوى الظلام يتطلب رداً شاملاً موحداً وناضجاً
...
إدانة قرار فصل الطلبة بجامعة القادسية والمطالبة بالعدول الفوري عن القرار وإعادة الاعتبار لهم
أصدر المرصد السومري لحقوق الإنسان بيانا يدين فيه قرار فصل الطلبة بجامعة القادسية وهم المعتدى عليهم فيما تُرِك المعتدون بلا محاسبة تحديداً أولئك الذين انتهكوا حرم الجامعة واستخدموا لغة العنف المسلح ولعلة رصاص التوحش على حساب القوانين ولوائح الجامعات ومبادئ حقوق الإنسان التي كفلها الدستور بخاصة حرية التعبير السلمي.. ونضع البيان بين ايديكم بوصفه حملة للتوقيع عليه دفاعا عن الحقوق والحريات وعن حرمة الجامعات العراقية واستقلاليتها بوصف ذلك جزءا من حرمة العراق والعراقيين…سيجري تسليم البيان وجوهر مطالبه بمذكرة إلى الجهات المعنية كما نؤكد وضعه حملة للتوقيع الشعبي الأشمل
...