مقتبس: “إن الاعتداء على العقل العلمي العراقي يظل أوضح تعبير يفضح سياسة النظام الطائفي في التخريب وتعطيل أي فرصة للبناء والتنمية.. فهل من رد موضوعي يتحرر من التلاعب ويلبي المطالب الحقوقية وما تفرضه من مهمة التغيير الفعلية؟”.

احتلت قضية الاعتداء السافر على حَمَلَة الشهادات الجامعية العليا وفض اعتصامهم المطلبي تفاعلاتٍ واسعة على المستويين المحلي الداخلي والخارجي… وقد جاءت ردود الفعل جميعاً بصورة الإدانة والشجب والاستنكار والاستعداد للرد الميداني بالتظاهر فضلا عن التقدم بمذكرات مخصوصة للتقاضي والمحاسبة.. وتلك التفاعلات جميعاً تستحق وقفة قراءة وتفسير جدية..

إنّ قضية الاعتصام الرئيسة تكمن في مطلب توفير العمل للخريجين من حملة الشهادات العليا وهم بحجم غير كبير لكن وجودهم يبقى نوعياً بسبب من تمثيلهم طاقة بشرية ذات مكان سامٍ في إطار أي جدية لإطلاق مسيرة بناء وتنمية..

إن العالم مبدئيا يعتمد على العقل العلمي وعلى التخصصات في تشغيل خطاه وماكنة التحديث والتقدم.. والعالم يضع للعلم والعلماء مكانة مميزة في خطط التنمية إذ ليس من المعقول أن تُدار كل تعقيدات التقدم التكنولوجي الأحدث من دون قدرات علمية متقدمة..

والعراق من بين البلدان التي انهارت فيها البنية المؤسسية لإدارة الدولة ومشروعات الإنتاج التي باتت اليوم شبه كلية التعطل والتوقف! ومع ذلك فقد رصد أي متابع حال التضخم في جيوش توظيف الأميين وأنصاف المتعلمين بقاعدة اقتسام مؤسسات الدولة ونظام الاقتصاد الريعي بين أحزاب مهمتها النهائية توزيع البلاد والعباد حصصا وغنائم بينهم!

وفي الوقت ذاته فقد تم طوال سنوات الأزمة منذ 2003، إبعاد كل عقل علمي من إدارة الدولة ومنح المسؤوليات لأتباع أحزاب الطائفية من طبقة الكربتوقراط الوليدة في سنوات هذا النظام (الجديد)..

لقد تمثل ذلك في جرائم تصفوية دموية بشعة باغتيال مئات بل آلاف العلماء والأساتذة والمتخصصين وبتهجير قسري وإرسال دفعات جديدة أخرى منهم إلى المنافي وغلى مخيمات النزوح وتعطيلهم عن العمل فيما جرى فرض منطق البطالة بتعطيل المشروعات وعجلة الاقتصاد المنتج ومؤسسات الدولة ما يعني فرض الإعدام الفعلي للعقل بإبعاده عن ممارسة دوره وتخريبه بقتل فرص استثماره وإنهاء اي مجال لتوفير الخبرة..

الكارثة، هي ذاتها اليوم فحتى خريجي زمن النظام الطائفي الكليبتوقراطي ومع انهيار التعليم وبرامجه وتراجعه هم مبعدون عن الاشتغال والاستثمار فيهم كونهم رأس المال البشري الوطني الأول!

والسجال مطروح بطريقة أن الحكومة لها موازنة وأنها لا تمتلك قدرات التشغيل في ظل (التضخم) بالتوظيف! وهكذا فإنهم يقابلون الحركة المطلبية والاحتجاجية بأقوال مصنوعة المنطق مختلقة الذريعة الجاهزة ليصير من يطالب في استثمار الطاقات متبطر يريد مزيد تضخم بالتوظيف!!

هنا تأتي ساعة الحساب وكشف الحقائق.. فهل حقا أن بلادا مخربة مدمرة كالعراق لا تستوعب خريجيها وطاقاتها العلمية ولا تستطيع استثمارهم بنائياً؟ هل حقا أن العقل العلمي العراقي فائض عن حاجة المجتمع؟ هل حقا أن أولوية تشغيل الأميين واشباه المتعلمين من حاملي مزيف الشهادات من معممين ومن اشياعهم وأتباعهم هي الأولوية الفُضلى في التشغيل؟ ومن ثم في إدارة خطط التنمية وإعادة إعمار البلاد ومعالجة أمراض العباد وتحريرهم من قيود استعبادهم؟؟؟

أم أن اللعبة أبعد وأكثر كارثية حين نقبل بذرائع المسؤولين وتصريحاتهم الرعناء ضد العقل العلمي الوطني؟؟؟

هل يقبل مجتمع يحترم إنسانيته وسلامة قيمه باعتداءات سافرة صارخة بهمجيتها على مرجعية البناء والتنمية وإحياء الروح الوطني والهوية الإنسانية السوية!؟ أم أن المجتمع الذي يريد تحقيق الانعتاق والتحرر والتخلص من الاستغلال ينبغي أن يرد على العبث بموقف وطني حقوقي ينقذ ما يمكن إنقاذه؟؟

إن قضية التشغيل والتوظيف الاستثماري البنيوي للاقتصاد العراقي يتطلب قراراً يستجيب للمطلب الحقوقي الذي اعتصم من أجله ممثلو العقل العلمي الوطني من الخريجين على مدار سنوات الأزمة منذ 2003 حتى يومنا.. وهذه قضية حقوقية بامتياز ولكنها ايضا قضية وطنية بمستوى لا الاعتداء السافر الذي انتهك الدستور ولوائح حقوق الإنسان بل أسفر عن جوهر سياسة الطائفية وإدارتها السلطة بنهج تخريبي لم يكتفِ بتدمير البلاد وإنما بمنع أية محاولة لإصلاح الأوضاع تلك التي تعتمد على العقل واستثمار الطاقات البشرية بخطط منطقية سوية وعلى التخصص العلمي بأحدث منجزاته ومخرجاته لا على دجل تسيّد أدعياء على المشهد بطريقة وضع الجهلة من معممين وأتباعهم في مواضع إدارة ما تبقى من مؤسسات تسير الدولة مشوهة البنى معطلة الإنتاج والاستثمار التنموي..

إن كثيرا من الأصوات تحدثت عن الاعتداء على النسوة في التظاهرة وعلى امتهان الكرامة وأخرى تحدثت عن الاستغلال المضاعف للمرأة في الإبعاد من الوظيفة والاستغلال المركب لمن بقي من أتباع الديانات من حملة الشهادات ولكن الأمور بكثير من صفحاتها جاءت بلحظات متأخرة وجانب من هذه الفورة جرى تجييره لصالح صراع اقتسام الغنائم وتحديدا اقتسام السلطة \ الدولة ومؤسساتها والوظائف المتاحة ريعياً وليس قبولا بارتفاع صوت حقوقي..

فالصوت الحقوقي جوبه بخراطيم المياه الحارقة بحرارة وبمواد بعينها فضلا عن اشكال العنف الأخرى التي مورست بحق أهلنا …

إن المجريات المتوقعة تكمن في التفاف بعض قوى النظام وأجنحته ودخولهم ميدان الرد الشعبي بخاصة من لجان مركزية تحاول مصادرة الاحتجاجات ووضعها بقيود أو تعليبها بمحددات لا تهدد جوهر نظام العبث الطائفي المفسد…

كما سيجري تخريب آخر على طريقة ترقيعات الحكومة من قبول مشروط بوضع الطبيب في زريبة النظام والمهندس عرضحلجيا في مكاتب إدارة المعممين أعضاء المحكمة السيادية (الاتحادية) وهكذا حيث محاولة تمديد أخرى لتعطيل وضع التخصص بمكانه الفاعل البنيوي…

أما البديل الشعبي الذي لن يأتي غلا بضغط انتفاضة تكنس آليات النظام فسيبقى بعيد المنال ما لم تولد الجبهة الشعبية لقوى التنوير المتكونة من قواها الثلاثة من ديموقراطيين وليبراليين وقميين تقدميين وهي جبهة لا شائبة فيها من مجاملة قوى او أجنحة طائفية بمسمى استيعاب (قوى دينية) والوصول عبر زعرانها \ قياداتها إلى جمهور ماسور!!

إن مجمل المطالب الحقوقية للشعب اليوم لم تعد متاحة الاستجابة ما لم تجرِ عملية تغيير وجراحة فعلية للنظام لاستعادة حقوق الشعب في بنية نظامه وخياراته وفي مشروع استراتيجي للتغيير والبناء والتنمية..

عدا ذلك ستستمر اللعبة والعبث بمصائر الناس واستعبادهم لرجال الكهنوت الديني وأمراض مخرجات وجودهم وسط عالمنا المعاصر…

فهل ستكون القضية الحقوقية هذه هي الأقرب لصدمة جدية للشارع المجهَّل والمتفشي وسطه منطق الخرافة ودجل الأضاليل صدمة قادرة على تحقيق وحدة قوى التنوير وجبهتهم الشعبية غير المشوشة وغير الملوثة بل النقية المعبرة عن الشعب وحركته من أجل الحياة؟

ذلك ما ستحدده الوقائع وإرادة الحراك الوطني الديموقراطي التنويري غير المستعبد الذي استهلكته التبعية لهذا الجناح أو ذاك..

ثقتي وطيدة بالتنوير وحركته وبانتفاضة شعبية لتغيير سياسي ديموقراطي ينهي ظلاميات قروسطية تعيد حقوق العراقيات والعراقيين المنتهكة بأبشع مخرجات اجترار الماضي ومافيات زمننا المدججة بالعنف الذي شهده الجميع بوجه العقل العلمي الوطني عندما طلب ابسط حق في العمل واحتلال مسؤوليته المبعد عنها قسراً!!!

١١Khairia Al-Mansour، وAziz Alqenaei و٩ أشخاص آخرين

٥ تعليقات

Tayseer A. Al-Alousi

**********************************************************

اضغط على الصورة للانتقال إلى الموقع ومعالجاته

********************يمكنكم التسجيل للحصول على ما يُنشر أولا بأول***********************

تيسير عبدالجبار الآلوسي
https://www.facebook.com/alalousiarchive/

للوصول إلى كتابات تيسير الآلوسي في مواقع التواصل الاجتماعي
https://www.somerian-slates.com/2016/10/19/3752/